Rüyada Namaz kılmak görmek

Rüyada namaz kıldığını görmek, rüya tabirleri arasında en çok rastlanan ve en geniş yorum alanına sahip görüntülerden biridir. Rüyada görülen namazlar; farz namazı, cuma namazı, nafile namazlar ve bayram namazları olarak ayrı ayrı tabir olunur.

Rüyada farz namaz kıldığını görmek, yüksek bir memuriyete, başkanlığa, emaneti sahibine teslim etmeye, Allah'ın farz kıldığı yükümlülükleri yerine getirmeye ve korku ile endişelerden emin olmaya delalet eder. Abdestli biçimde, namazın şartlarına riayet ederek rükû ve secdelerini eksiksiz yapıp kıbleye dönerek farz namaz kıldığını gören kimse, Allah'ın farzlarından birini eda eder. Haksız yere birinden aldığı malı geri verir veya birine olan borcunu öder; aynı zamanda kötü ve çirkin işlerden de uzak durur.

Bazı tabircilere göre farz namaz kıldığını gören kişi sözünde durur, dargın olduğu biri varsa onunla barışır. İmam olan biri rüyasında farz namaz kıldığını görse, borçlanır ya da tazminat öder.

Rüyada öğle namazını kılıp tamamladığını gören kimse arzu ettiği maksadına ulaşır; dünya ve ahiret işlerinde kendisine yardım edilir. Çünkü namazı rüyada tamamlamak, istenen şeyin gerçekleşmesine işaret sayılmıştır. Bu rüyayı gören kişi borcu yüzünden hapisteyse, bir başkası onun borcunu öder ve o da hapisten kurtulur.

Bulutsuz ve berrak bir havada öğle namazını kıldığını gören kimse kendini sevinçli hissederse, girişeceği işlerde yardım görür. Buna karşılık bulutlu bir havada öğle namazı kıldığını gören kimse, kendisini üzecek bir işle uğraşır.

İkindi namazını kıldığını gören insan, kendisi ya da başkası adına yemin eder; arzuladığı kimi işler güçlükle meydana gelir. Rüyada ikindi namazına başlayıp da tamamlayamayan insanın işleri oldukça zorlaşır. Bununla birlikte ikindi namazını kılmak, yardıma ve başarıya ulaşmaya; bazen de hidayete, hayra ve korunmaya yorumlanır. Yine ikindi namazını kıldığını gören kimse, güçlükten sonra kolaylığa erişir.

Akşam namazının kılınması, yapılması gereken işlerin bitirilmesiyle tabir edilir. Akşam namazı, yorgunluktan kurtulmaya ve dinlenmeye işarettir; işten çıkmaya da yorulur. Rüyada akşam namazını kılan kimse, sonuçlanmış bir şeyin yeniden meydana gelmesini arzu eder ve ona yakın zamanda kavuşur. Ayrıca akşam namazı, rüyayı görenin anne ve babasından yahut kendisini şöhreti, mevkisi ve fazileti sebebiyle koruyan bir kimseden ayrılmasına; ya da güneşin işaret ettiği bir kimsenin işinden çıkmasına delalet eder.

Yatsı namazını kılıp tamamlayan insanın ameli sona ermiş, eceli yaklaşmış sayılır. Yatsı namazını kıldığını gören insan, aile halkının geçimi konusunda özen gösterir. Yatsıyı ilk vaktinde kıldığını gören kişi, çoluk çocuğunu memnun edecek güzel bir işte bulunur. Bir kimse rüyada yatsı namazını kıldığını görse, yolculuğa çıkmak, evlenmek veya bir yerden başka bir yere gitmek üzere hazırlık yapacağına işarettir. Bazı yorumlara göre yatsı namazı, gözde oluşan perdeye ve gözlerin zayıf görmesine de delalet eder.

Sabah namazını kıldığını gören kimse, yeme içme ve giyim kuşam gibi kendisine zaruri olan şeyleri hazırlamaya işaret eder. Bir başka yoruma göre sabah namazı, kişinin yapacağı yemine delalettir.

Vitir namazı, işleri gizlemeye işarettir. Kuşluk namazı ise Allah'a şirk koşmamaya ve yerine getirilen yemine delalet eder. Kimi zaman kuşluk namazı, sevinç yahut keder ve yemin etmeye yorulur.

Bazen öğle namazı tövbeye veya işten çıkarılmaya işarettir; çünkü öğle namazında kıble Kudüs'ten çevrilmiştir. Yine öğle namazı, şeytan ve düşmanla savaşmaya delalet edebilir; zira öğle vakti şiddetli sıcak ve uyku vaktidir.

Rüyada cuma namazı kıldığını gören kimsenin muradı hasıl olur ve arzu ettiği şeye kavuşur. Cuma namazı ayrıca ferahlığa ve sevince, bayram ve mevsimleri görmeye, hacca gitmeye ve borcu azaltmaya işarettir.

Ramazan bayramı namazını kılmak, borcu ödemeye, hastanın iyileşmesine ve sıkıntılardan kurtulmaya delalet eder. Kurban bayramı namazı ise hayır işleri üzerine olmaya, yapılan vasiyeti tutmaya ve adakları yerine getirmeye işarettir. Bazı tabircilere göre ramazan ve kurban bayramı namazları, düşmanla karşılaşmaya da yorulur.

Bağ ve bostanda namaz kıldığını gören kimse, Allahu Teala'ya istiğfar eder. Ziraat yapılan bir yerde namaz kıldığını gören kimse borcunu öder.

Rüyada özürlü olarak namaz kıldığını görmek, amelinin makbul olmadığına işarettir. Yan yatarak namaz kıldığını gören kimse hastalanır. Namazı kılıp bitirdikten sonra mescitten çıktığını gören kimse fazilet ve hayra nail olur. Oturarak namaz kıldığını gören kimse, konuşmasında ve işinde tereddüt eder.

Hayvan üzerinde namaz kıldığını gören kimseye büyük bir korku isabet eder. Halkla beraber imamın hayvan üzerinde, bir kısmının uykuda, bir kısmının secdede ve bazısının da ayakta namaz kıldıklarını görmesi; eğer o kimseler savaşıyorlarsa, galip ve muzaffer olacaklarına işarettir.

Rüyada dört rekatlı farz namazı iki rekat olarak kılan kimse yolculuğa çıkar. Dört rekatlı farz namazı iki rekat kılan kadın ise o gün hayız olur. İki vakit namazı bir vakitte kılmak yolculuğa işarettir; bazen de bu rüya, düşman tarafından çıkacak fitneye delalet eder.

Rüyada namaz kıldığı esnada bal yediğini gören kimse, oruçlu iken hanımı ile cinsi münasebette bulunur. Namazı avret yeri açık olduğu halde kılsa, oruçlu iken fuhşiyatta bulunmaya yahut haram olan bir şeyi sadaka olarak vermeye işarettir; ya da bidat olan bir şeye uyduğu halde doğru yolda olduğunu sanmaya delalet eder.

Rüyada bir namazın vaktinin geçmekte olduğunu ve o namazı kılacak yer bulamadığını gören kimsenin, din veya dünya bakımından arzu ettiği şeyi elde etmesi güçleşir. Namazı kasten ve farziyetini inkar ederek terk ettiğini gören kimse, İslamiyet'i hafife alır; namazın farz olduğunu kabul ederek terk ettiğini gören kimse için de tabir aynıdır.

Korku namazı kıldığını görmek, şirket kurmaya, hayrete düşmeye, dağınık olmaya veya hasta ile çekişmeye işarettir. Rüyada namazda konuşmak, hibe ettiği, sükut ettiği veya tasdik ettiği bir şeyden dönmeye delalet eder. Namazda açık okunacak yerde açık okuduğunu gören kimse, eğer hakimse zulümle hükmeder; hakim değilse bildiği bir hakikati veya bir malı inkar eder.

Rüyada imamdan önce rükû ve secde yaptığını gören kimse, anne ve babasına veya itaat etmesi gereken kimseye muhalefet edeceğine işarettir. Teravih namazı kılmak, meşakkate düşmeye, borç ödemeye ve hidayete ermeye delalet eder. Yağmur namazı kılmak ise korkuya, çoluk çocuğunun nafakasını eksiltmeye, pahalılığa, geçimdeki durgunluğa, ziraat, mal ve tarla hususunda sıkıntıya düşmeye işarettir.

Rüyada güneş ve ay tutulması vakitlerinde kılınan husuf ve küsuf namazını eda ettiğini görmek; güneşin ve ayın işaret ettiği kişiyi sıkıntıdan kurtarmak için çaba göstermeye delalet eder. Bu rüya bazen fasık bir kimsenin tövbe etmesine, kâfirin ise Müslüman olmasına yorulur. Başka bir tabire göre husuf ve küsuf namazı kıldığını görmek, bir âlimin vefatına işarettir.

Rüyada korku namazı kıldığını görmek; ülfete, ittifaka, söz birliğine ve korkudan emin olmaya işaret eder. Cenaze namazı kıldığını görmek ise namazı kılınan kimseye şefaat etmeye delalet eder. Ölü üzerine namaz kıldığını gören kimse, o ölü için çokça dua ve istiğfar eder; namazı eksiksiz tamamlarsa duasını da tam yapar. Cenaze namazında imamlık yaptığını gören kimse, münafık bir emir tarafından vali tayin edilir. Rüyasında bir kimse için "Allah ona rahmet etsin" dediğini gören kişi günahlarından affolunur. İmamın arkasında cenaze namazı kıldığını gören kimse, ölüler için dua edilen bir mecliste hazır bulunur. Cenaze namazı kıldığını gören kimse, dini bozuk bir kimse hakkında aracılık eder.

Nafile namaz kıldığını gören kimsenin dininin kemale ereceğine ve sünnet-i seniyyeye uyacağına işarettir. Bir kadın rüyasında erkeklere imam olduğunu görse ölür; çünkü kadın imamete ehil değildir ve bu durum ancak öldüğü vakit erkeklerin onun üzerine namaz kılmasıyla mümkün olur. Namaz kılmayı ve okumayı bilmeyen bir kimse rüyada imam olduğunu görse yine ölüme işarettir. Sünnet namazı kıldığını gören kimse, Resûlullah'ın (s.a.v.) sünnetine uyar, necasetten temizlenir ve güzel huylu olur. Nafile namaz kıldığını gören kimse, ahirette kendisine lazım olacak şeyleri yapmaya muvaffak olur.

Bir kimse rüyada bir toplulukla birlikte teravih namazı kıldığını görse, o kimselerin akrabaları hakkında gereken iyiliği yaptıklarına, aralarındaki soğukluğun gittiğine ve kalplerinin ferahladığına işarettir. Cemaatle namaz kıldığını ve safın düzgün olduğunu gören kimse, o cemaatin çokça tesbih okuyan bir kavim olduğuna delalet eder. Allah rızası için nafile namaz kıldığını gören kimse fakirse zengin olur ve hayra erişir. Teheccüd namazı kıldığını gören kimse yüksek bir rütbeye nail olur. Regaib namazı kıldığını görmek, mevsimlere ve vaadini yerine getirmeye işarettir.

Kaza namazı kıldığını görmek; borç ödemeye, günahkâr bir kimsenin tövbe etmesine işarettir. Bazen de kaza namazı kılmak, kâfirin Müslüman olmasına, adağını yerine getirmeye ve taahhüt ettiği bir işi yapmaya yorulur.

Oturarak namaz kıldığını görmek; acizliğe, korkaklığa ve az bir rızka kanaat etmeye işarettir. Oturarak namaz kılmak bazen de babasının, hocasının ya da üzerinde ilim hakkı bulunan bir kimsenin hastalığıyla korkutulmaya delalet eder. Tövbe namazı kıldığını görmek, günahların affolmasına işarettir. Eğer tövbe namazını bütün halk kılacak olsa, yağmur yağmasına delalet eder. Rüyayı gören fakirse zengin olur; çocuğu olmuyorsa erkek bir çocuğu olur. Tesbih namazı kıldığını görmek; hediyeye, bahşişe, hayra ve iyi bir şekilde geçinmeye işarettir.

İstihare namazı kıldığını görmek; rüya sahibinin uyanıkken arzu ettiği bir şeyde hayrete düşüp şaşırmasına işarettir. Bir başka yoruma göre istihare namazı kılmak, rüya sahibinin yapmaya karar verdiği işin sonucunun güzel olacağına delalet eder. İstihare namazı kılan kişi tarikat ehlinden ise bu rüya onun tarikatça eksikliğine işarettir.

Kabre karşı namaz kıldığını görmek; caiz olmayan bir şeyi hediye etmeye, bazen de fakire, verilmeye layık olan kimseye ve hapiste bulunana sadaka vermeye işarettir. Tahiyyetü'l-mescit namazı kıldığını görmek; akraba ve fakirlere sadaka vermeye, zalimlerden iyilik istemeye delalet eder. Gündüzün veya gece namaz kıldığını gören kimse, salih amel işlemek suretiyle Allah'a (c.c.) yaklaşır. Rüyada namazda görüldüğünü gören kimse, oyunla meşgul olup namazdan gaflet eder.

Sarhoş olduğu halde namaz kıldığını gören kimse, yalan yere şahitlik eder. Cünüp olduğu halde namaz kıldığını görmek, gören kimsenin dininin bozuk olacağına işarettir. Doğu ve batı tarafına namaz kıldığını gören kimse, İslam dininden dönerek şeriata muhalif bir harekette bulunur. Arkasını kıbleye dönerek namaz kıldığını gören kimse, İslam dinini tahkir eder. Bazı tabirciler, cemaatin kıbleden başka bir yöne doğru namaz kıldığını gören kimsenin valisinin veya hâkiminin görevinden alınacağını söylemişlerdir. Bir âlimi kıbleden başka bir yöne doğru namaz kılarken veya ehl-i sünnetin hilafına bir amelde bulunurken gören kimse, nefsani arzularına uyar ve şeriata muhalif bir harekette bulunur.

Kıbleden başka bir yöne namaz kıldığını görmek; caiz olmayan bir şeyi yaparak Allah'a (c.c.) yaklaşmayı ve insanların kalplerini kazanmayı kastetmeye işaret eder veya rüya sahibi yöneldiği tarafa doğru yolculuğa çıkar. Doğu tarafına namaz kıldığını gören kimsenin kötü yolda olduğuna, halka çokça iftira ettiğine ve günah işlemeye cüretkâr olduğuna işarettir. Kıbleyi bilemediğini veya kıbleyi araştırıp hangi tarafta olduğunu bulamadığını gören kimsenin, dininde hayret içinde olduğuna delalet eder. Kıbleden başka bir yöne beyaz bir elbiseyle namaz kıldığını ve Kur'an'ı hatasız okuduğunu gören kimse, hacca gider.

Rüyada namaz kılmak, genel olarak kişinin üzerine düşen dinî vecibeleri yerine getirmesine, emanete sahip çıkmasına ve korkularından emin olmasına yorumlanır. Farz namazı kıldığını gören kimse, Allah'ın farz kıldığı bir emri yerine getirir; zulümle aldığı bir malı ya da üzerindeki bir borcu öder, çirkin ve yaramaz işlerden de uzak durur. Kimi tabircilere göre farz namaz kılan kişi sözünde durur, dargın olduğu biriyle barışır. İmam olan birisi rüyasında farz namaz kıldığını görse borçlanır ya da tazminat öder.

Öğle namazını kılıp tamamladığını gören kimse maksadına erişir; dünya ve ahiret işlerinde kendisine yardım edilir. Çünkü rüyada namazı tamamlamak, arzu edilen şeyin gerçekleşmesine işaret sayılmıştır. Borcu yüzünden hapis olan birinin bu rüyayı görmesi, bir başkasının borcunu ödemesi ve onun hapisten kurtulması anlamına gelir. Berrak ve bulutsuz bir havada öğle namazı kıldığını görüp sevinç duyan kimseye işlerinde yardım edilir; bulutlu havada kılan ise üzüntülü bir işe girişir. Bazı yorumculara göre öğle namazı tövbeye, işten çıkarılmaya ya da düşman ve şeytanla mücadeleye de işarettir; zira öğle vakti şiddetli sıcak ve uyku zamanıdır ve kıble o namazda Kudüs'ten çevrilmiştir.

İkindi namazını kılan kimse, kendisi veya başkası adına yemin eder; arzuladığı bazı işler güçlükle meydana gelir. Namazı tamamlayamazsa işleri iyice zorlaşır. Bununla birlikte ikindi namazı kılmak, güçlükten sonra kolaylığa ermeye, yardım ve başarıya; bazen de hidayete, hayra ve korunmaya delalet eder.

Akşam namazı kılmak, yapılması gereken işlerin bitirilmesi, işlerden kurtulma ve yorgun kimse için dinlenme olarak tabir edilir. Bunun yanında akşam namazı, rüya sahibinin anne babasından ya da kendisini mevkii ve faziletiyle koruyan kimseden ayrılmasına, veya güneşin işaret ettiği bir kimsenin işinden çıkmasına işarettir. Sonuçlanmış bir şeye yeniden kavuşmayı arzulayan kişi de yakın zamanda muradına erer.

Yatsı namazını kılıp tamamlayan kişinin ameli sona ermiş, eceli yaklaşmış sayılır. Yatsı namazı kıldığını gören insan, aile halkının geçimi konusunda gayret gösterir; namazı ilk vaktinde kılarsa çoluk çocuğunu memnun edecek güzel bir işte bulunur. Yatsı namazı aynı zamanda yolculuğa, evlenmeye ya da bir yerden başka bir yere gitmek üzere hazırlanmaya işarettir. Bazen de gözdeki perdeye ve gözlerin zayıf görmesine yorumlanır.

Sabah namazı kıldığını gören kimse, yeme içme ve giyim kuşam gibi kendisine zaruri olan şeyleri hazırlamaya, bazen de yapacağı bir yemine işarettir. Vitir namazı ise işleri gizlemeye delalet eder.

Cuma namazı kıldığını gören kimsenin muradı hasıl olur, arzu ettiği şeye kavuşur. Cuma namazı ferahlık ve sevince, bayram ve mevsimleri görmeye, hacca gitmeye ve borcun azalmasına işarettir. Ramazan bayramı namazı kılmak borç ödemeye, hastanın iyileşmesine ve sıkıntılardan kurtulmaya; kurban bayramı namazı ise hayır işleri üzerine olmaya, vasiyeti tutmaya ve adakları yerine getirmeye delalet eder. Bazı yorumlara göre iki bayram namazı da düşmanla karşılaşmaya işarettir.

Bağ ve bostanda namaz kıldığını gören kimse Allah'a istiğfar eder. Ziraat yapılan bir yerde namaz kılmak borç ödemeye delalettir. Özürlü olarak namaz kıldığını görmek, amellerin makbul olmadığına işarettir. Yan yatarak namaz kılan kimse hastalanır. Namazı bitirdikten sonra mescitten çıktığını gören kimse fazilet ve hayra nail olur. Hayvan üzerinde namaz kılan kimseye büyük bir korku isabet eder. Halkla beraber, bir kısmı uykuda, bir kısmı secdede, bir kısmı ayakta olarak imamın hayvan üzerinde namaz kıldıklarını görmek, eğer o kimseler savaşıyorlarsa mansur ve muzaffer olacaklarına işarettir.

Dört rekâtlı farz namazı iki rekât olarak kılan kimse yolculuğa çıkar. Aynı rüyayı gören kadın o gün hayız olur. Namaz kıldığı sırada bal yediğini gören kimse, oruçlu iken hanımıyla cinsî münasebette bulunur. Bir namazın vaktinin geçmekte olduğunu ve o namazı kılacak yer bulamadığını gören kimsenin, din veya dünya işinde arzu ettiği istek güçleşir. Namazı kasten ve farz olduğunu inkâr ederek terk ettiğini gören kimse İslamiyet'i hafife alır; farz olduğunu kabul ederek terk eden için de tabir aynıdır.

Kuşluk namazı kılmak, Allah'a şirk koşmamaya ve yerine getirilen yemine işarettir; bazen de sevinç, keder veya yemin etmeye yorumlanır. Oturarak namaz kılan kimse, konuşma ve işinde tereddüt eder; bu rüya acizliğe, korkaklığa ve az bir rızka kanaat etmeye de delalet eder. Oturarak namaz kılmak bazen babanın, hocanın ya da üzerinde ilim hakkı bulunan bir kimsenin hastalığıyla korkutulmaya işarettir. İki vakit namazı bir vakitte kılmak yolculuğa, bazen de düşman tarafından çıkacak fitneye işarettir.

Namazı avret yeri açık halde kılan kimse, oruçlu iken fuhşiyatta bulunmaya, haram bir şeyi sadaka olarak vermeye ya da bir bidate uyduğu halde kendini doğru yolda sanmaya işarettir. Korku namazı kılmak, şirket kurmaya, hayrete düşmeye, dağınık olmaya veya hasta ile çekişmeye delalet eder. Namazda konuştuğunu gören kimse, hibe ettiği, sükût ettiği veya tasdik ettiği bir şeyden döner. Namazda açıktan okunacak yerde açıktan okuduğunu gören kimse hâkimse zulümle hükmeder; değilse bildiği bir hakikati veya bir malı inkâr eder. İmamdan önce rükû ve secde yapan kimse, anne babasına veya itaat etmesi gereken kimseye muhalefet eder.

Teravih namazı kılmak, meşakkate düşmeye, borç ödemeye ve hidayete ermeye işarettir. Bir toplulukla beraber teravih namazı kıldığını ve o kimselerin akrabaları hakkında gereken iyiliği yaptıklarını gören kişi, o kimselerin akrabalarına iyilik ettiklerine, aralarındaki vahşetin gittiğine ve kalplerinin ferahladığına işarettir. Cemaatle namaz kıldığını ve safın düzgün olduğunu gören kimse, o cemaatin çokça tesbih okuyan bir kavim olduğuna delalet eder. Yağmur namazı kılmak ise korkuya, çoluk çocuğun nafakasının eksilmesine, pahalılığa, geçim durgunluğuna, ziraat, mal ve tarla hususunda sıkıntıya işarettir.

Güneş ve ay tutulduğu vakit kılınan husuf ve küsuf namazını kıldığını görmek, güneşin ve ayın işaret ettiği şahsın rahatlığa kavuşturulması için gayret etmeye delalet eder. Bazen bu rüya fasık bir kimsenin tövbe etmesine ve kâfirin Müslüman olmasına işarettir. Husuf ve küsuf namazı kılmak bir alimin ölümüne de yorumlanır. Korku namazı kılmak ülfete, ittifak etmeye, sözlerin bir araya gelmesine ve korkudan emin olmaya işarettir.

Cenaze namazı kılmak, namazı kılınan kimseye şefaat etmeye işarettir. Ölü üzerine namaz kıldığını gören kimse, o ölü için çokça dua ve istiğfar eder; namazı tamamlarsa duayı da tam yapar. Cenaze namazına imam olan kimse, münafık bir amir tarafından vali tayin edilir. Cenaze namazında "Allah filan kimseye rahmet etsin" dediğini gören kimsenin günahları affedilir. İmamın arkasında cenaze namazı kılan kimse, ölüler için dua edilen bir mecliste hazır bulunur. Cenaze namazı kıldığını gören kimse, dini bozuk bir kimse hakkında aracılık eder.

Nafile namaz kıldığını gören kimse, dininin kemale ermesine ve sünnet-i seniyyeye uymasına işarettir. Allah rızası için nafile namaz kılan fakir bir kimse zengin olur ve hayra erişir. Nafile namaz kılan kişi ahirette kendisine lazım olacak şeyleri yapmaya muvaffak olur. Sünnet namazı kılan kimse Resûlullah'ın sünnetine uyar, necasetten temizlenir ve güzel huylu olur. Teheccüd namazı kılan kimse yüksek bir rütbeye nail olur. Regaip namazı kılmak, mevsimlere ve vaadin yerine getirilmesine işarettir.

Kaza namazı kılmak borç ödemeye veya günahkâr bir kimse için tövbe etmeye işarettir. Bazen de kaza namazı kılmak, kâfirin Müslüman olmasına, adağın yerine getirilmesine ve taahhüt edilen bir şeyin yapılmasına delalet eder. Tövbe namazı kılmak günahların affolmasına işarettir. Tövbe namazını bütün halk kılacak olsa yağmur yağar. Rüyayı gören fakirse zengin olur; çocuğu olmuyorsa erkek bir çocuğu olur. Tesbih namazı kılmak hediyeye, bahşişe, hayra ve iyi bir şekilde geçinmeye işarettir.

İstihare namazı kılmak, rüya sahibinin uyanıkken arzu ettiği bir şeyde hayret ederek şaşırıp kalmasına işarettir. Aynı zamanda yapmaya karar verdiği şeyin sonucunun güzel olmasına delalet eder. İstihare namazı kılan kişi tarikat ehlinden ise, bu onun tarikatça eksikliğine işarettir. Kabre karşı namaz kılmak, caiz olmayan bir şeyi hediye etmeye; bazen de fakire, verilmeye layık olan kimseye ve hapiste bulunana sadaka vermeye işarettir. Tahiyyetü'l-mescit namazı kılmak, akraba ve fakirlere sadaka vermeye ve zalimlerden iyilik istemeye delalet eder.

Gündüzün veya gece namaz kıldığını gören kimse, salih amel işlemekle Allah'a yaklaşır. Namazda oyunla meşgul olduğunu gören kimse namazdan gaflet eder. Sarhoş olduğu halde namaz kılan kimse yalan yere şahitlik eder. Cünüp olduğu halde namaz kıldığını gören kimsenin dini bozuk olur. Doğu veya batı tarafına namaz kılan kimse İslam dininden dönerek şeriata muhalif bir harekette bulunur. Kıbleye arkasını dönerek namaz kılan kimse İslam dinini tahkir eder. Bazı tabircilere göre, cemaatin kıbleden başka bir yöne doğru namaz kıldığını gören kimse, onların valilerinin ya da hâkimlerinin görevden alınacağına işarettir. Âlim bir kimseyi kıbleden başka bir yöne namaz kılarken veya ehl-i sünnetin hilafına bir amelde bulunurken gören kimse, nefsanî arzularına uyar ve şeriata muhalif bir harekette bulunur. Kıbleden başka bir yöne namaz kılmak, caiz olmayan bir şeyi yapmakla Allah'a yaklaşmayı ve insanların kalbini kazanmayı kastetmeye işarettir; veya rüyayı gören yöneldiği tarafa doğru yolculuğa çıkar. Doğu tarafına namaz kılan kimse kötü yoldadır, halka çokça iftira eder ve günah işlemeye cüretkârdır. Kıbleyi bilmediğini, kıbleyi araştırdığını ve hangi tarafta olduğunu bulamadığını gören kimse dininde hayret içindedir. Kıbleden başka bir yöne, beyaz bir elbiseyle namaz kıldığını ve Kur'an'ı hatasız okuduğunu gören kimse hacca gider.

Bir kadın rüyada erkeklere imam olduğunu görse ölür; çünkü kadın imamete salahiyetli değildir ve bu durum ancak onun ölümü zamanında erkeklerin onun üzerine namaz kılmasıyla mümkün olur. Namaz kılmayı ve okumayı bilmeyen bir kimse rüyada imam olduğunu görse o da ölür.