Rüyada Namaz görmek

Rüyada namaz kılmak, kişinin yanlış arkadaşlıklar kuracağına ve bu arkadaşların yol açacağı sıkıntılar yüzünden ilişkilerinde sorunlar yaşayacağına işaret eder. Rüya sahibinin namaz kıldığını görmesi, yakın çevresiyle tartışmaya gireceğine ve bu tartışmanın kendisini derinden üzeceğine delalet eder. Namaz kılan bir başkasını görmek ise, ilişkide yaşanacak meseleleri büyütmemek gerektiğine; aksi halde moralin ciddi biçimde bozulacağına ve bazı olaylara çok üzüleceğine yorumlanır.

Rüyasında birine namaz kıldırdığını gören kimse, arkadaşlarıyla birlikte bir seyahate çıkacaktır. Bu seyahat, aralarındaki dostluğu daha da kuvvetlendirecektir. Rüyada namaza durulduğunu görmek, doktorlukla ilgili bir iş sahibi olunacağına ve bu işin yolunda gideceğine delalet eder.

Rüyada seccade görmek, zihnini sürekli meşgul eden sorunların kişiyi fazlasıyla yıprattığına, ancak bu meseleleri aşırı büyütmemek gerektiğine işarettir. Seccade yaptığını veya satın aldığını gören kimse, yakın bir dostu ya da akrabasıyla ortak bir iş kuracak; bu iş kendisi için son derece verimli olacaktır. Namazını bozduğunu gören kimsenin, gerçekleşmeyeceğini düşündüğü işler hiç ummadık biçimde yoluna girecek ve kendisini sevindirecektir. Namazı yanlış kıldığını görmek, iyi insanlarla tanışmaya ve bu kişilerden daima iyilik görmeye delalet eder.

Namaza başladığını gören rüya sahibi, bereketli ve huzurlu bir döneme girecektir; ancak bu dönemin kıymetini bilmesi gerekir. Namaz kılarken güldüğünü gören kimse hakkında bazı kişiler yanlış düşüncelere kapılmıştır; bu düşünceler zamanla ortadan kalkacaktır. Namaz sırasında ağladığını görmek, meslek değiştirmeye işarettir. Namazını bilmeden bozacak bir davranış yaptığını gören kişi işini kendi isteğiyle değiştirir; bilerek bozduğunu gören ise işini istemeyerek, mecbur kaldığı için değiştirir.

İmam Cafer Sadık'a göre rüyada namaz kılmanın yedi tabiri vardır: Emniyet, mutluluk, izzet, makam, kurtuluş, murat ve eksiklik. Rükû ve secde görmenin ise beş tabiri vardır: Murat, kalabalık, yardım, zafer ve Allah'ın emrini yerine getirmek. Namaza başlayıp bitirdiğini görmek, duanın kabul olacağına; namaza başlayıp bitirmediğini görmek ise bunun tersine tabir edilir.

Allame Meclisî'nin yorumuna göre namaz kıldığını görmek, musibetten kurtulmaya ve bir işin yarım kalacağına işarettir. Tespih, sena, salâvat, rükû ve secde görmek hayır, bereket ve izzete; doğru biçimde namaz kıldığını görmek hacca müşerref olmaya delalet eder. Gökyüzüne doğru namaz kıldığını gören kimse, Yahudilerin dinine meyledecektir.

Müellife göre doğu yönüne doğru namaz kılmak hacca gitmeye, kendine ait olmayan bir yerde namaz kılmak Hıristiyanlığa sempati duymaya, batı yönüne doğru namaz kılmak ise Yahudiliğe sempati duymaya işarettir. Kıbleyi bilmeden namaz kıldığını gören kimse dinî inancı konusunda şaşkınlık yaşayacaktır. Kıbleye doğru namaz kıldığını görmek, inancın sağlamlaşacağına delalet eder.

Kirmanî'ye göre bir topluluğa imamlık ettiğini gören kimse, bir gruba önderlik yapacaktır. Namazı yarıda kestiğini, namazdan vazgeçtiğini veya abdestiz namaz kıldığını görmek, kişinin kendisi açısından önemli bir şey talep edeceğine işarettir. Namazı kılıp rükû ve secdeyi tamamladığını görmek ise dünyevî bir hacetin gerçekleşeceğine delalet eder.

Câbirü'l-Mağribî'nin tabirlerine göre vacip bir namazı eda ettiğini gören kimse Allah'a yaklaşır. Akşam namazı kılmak mutluluğa, yatsı namazı kılmak hacetin reva olmasına, sabah namazı kılmak yolculuğa çıkmaya delalet eder. Bir bahçede namaz kıldığını görmek tövbe etmeye; gemide namaz kıldığını görmek borçlanmaya, ancak borcun ödeneceğine işarettir. Kâbe'de namaz kılan kimse, büyük bir şahsiyetin yardımıyla arzu ettiği şeye kavuşur. Namazda teşehhüt için oturduğunu görmek üzüntüden kurtulmaya; oturarak namaz kıldığını görmek birinin kendisine karşı hata işleyeceğine ve bu hatanın affedilmeyeceğine delalet eder. Karanlıkta namaz kılmak üzüntüden kurtulmaya, yan yatarak namaz kılmak hastalanmaya işarettir.

Cuma namazı kıldığını gören kimse bir yolculuğa çıkacak ve bu yolculuktan gelir elde edecektir. Mescid-i Aksa'da namaz kılmak rızkın bollaşmasına; farz namaz kılmak Allah'ın inayetiyle hacca gitmeye; müstahap namaz kılmak insanlara şefkat göstermeye delalet eder. Bir ağılda namaz kıldığını gören kimsenin malına Allah'ın inayetiyle bereket gelecektir.

Rüyada kıbleye sırt çevirerek namaz kılmak, kişinin İslâm'ı arkasına attığına yorumlanır. Doğuya yönelerek namaz kıldığını görmek hacca gideceğine delalet eder. Hem doğuya hem batıya dönerek namaz kılması ise dininden uzaklaştığına ve şeriata aykırı bir işe kalkıştığına işarettir. Bir mescitte toplanan cemaatin kıbleden başka bir yöne namaz kıldığını görmek, o mıntıkanın devlet başkanının görevinden uzaklaştırılacağına tabir olunur. İlim sahibi bir kimsenin kıbleye ters yönde namaz kıldığını görmek, o âlimin sünnete ve şeriata muhalif davrandığına işaret eder.

Namaz vaktinin geçtiğini ve namaz kılacak bir yer bulamadığını görmek, başarılması güç bir işe girişileceğine, yahut dünyada ve âhirette birtakım güçlüklerle karşılaşılacağına yorumlanır. Bir cemaate imam olup namaz kıldırdığını gören kimse, yüksek bir memuriyete tayin edilir veya bir şirkete girip orada idareci olur. Bilmediği bir yerde tanımadığı bir cemaate imam olduğunu ve namazda hangi âyetleri okuduğunu bilmediğini görmek, o kimsenin ölmek üzere olduğuna delalet eder. Kıbleye dönerek namaz kılmak ise ömrün uzunluğuna işarettir.

İbn-i Kesîr'in yorumuna göre bir cemaate imamlık yaptığını görmek şerre delalet eder. Buna karşılık bir yerde bekleyen cemaate namaz kıldırdığını gören kimseye, o yerin devlet başkanı tarafından bir iyilik ulaşır. Öğle namazını kıldığını görmek muradına ermeye, rızkının ve malının artmasına işaretle tabir edilir. Cuma namazını kıldığını görmek, bütün arzu ve isteklerine nail olacağına, dünya ve âhirette Allah'ın ihsanına ereceğine yorumlanır. İkindi namazını kılmak birtakım sıkıntılardan sonra murada ermeye, akşam namazını kılmak hayır ve şerden her ne istemişse ona kavuşmaya delalet eder. Yatsı namazını kıldığını görmek yakınlarıyla iyi geçindiğine, sabah namazını kıldığını görmek ise helal yoldan rızka ve kazanca erişeceğine işaret eder.

Namazını noksan kıldığını gören kimse bir yolculuğa çıkar. Namazını yarıda bıraktığını görmek, hacca niyet ettiği halde gidemeyeceğine yorumlanır. Abdestsiz namaz kıldığını görmek bir hastalığa yakalanacağına, sahrada veya kırda namaz kıldığını görmek hacca ya da uzun bir yolculuğa çıkacağına delalet eder. Cemaate yetişmek için camiye koştuğunu fakat namaza yetişemediğini gören kimsenin, eğer bir arzusu varsa o arzusu gerçekleşmez. Namazda önce sol tarafına selam verdiğini görmek hayra işaret değildir.

Oturduğu veya yattığı yerden namaz kıldığını görmek, bitirmek istediği işleri tamamlama fırsatı bulamayacağına yorumlanır. Namazda dua ettiğini görmek bir çocuğunun olacağına, nafile namaz kıldığını görmek ise sevap kazandıracak bir iş işlediğinden dolayı Allah'ın rızasını kazandığına işaret eder. Bütün gece sabaha kadar namaz kıldığını gören kimse, her iki âlemde büyük hayır ve hasenata nail olur. Kâbe'nin damına çıkıp orada namaz kıldığını görmek, İslâm şeriatına uymayan bir iş işleyeceğine delalet eder.

Cami, mescit ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek sevabının çokluğuna yorumlanır. Bir devlet dairesinde veya okulda namaz kıldığını gören kimse bir yolculuğa çıkar ve helalinden rızık kazanır. Kilise ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek, başkalarının duasıyla hidayete ereceğine işaret eder.

Namaz rüyasının yorumunda farz, sünnet ve nafile olmak üzere üç hususa dikkat etmek gerekir. Farz namazların kılındığını görmek hacca gitmeye, fuhuştan sakınmaya ve fenalıklardan kaçınmaya yorumlanır. Sünnet namazların kılındığını görmek temizliğe, sabır ve sebata, şöhrete, topluma şefkat ve merhamet göstermeye işaret eder. Nafile namazların kılındığını görmek ise aile fertlerinin rızkının genişliğine, dost ve komşuların işlerine yardıma ve herkese iyilik yapmaya delalet eder.

At üzerinde namaz kıldığını görmek, keder ve sıkıntıya maruz kalacağına yorumlanır. Namazda uzun süre ayakta durup rükûya varamadığını görmek, malının zekâtını vermediğine işaret eder. Rükûya vardığını fakat secde edemediğini görmek ömrünün kısa olduğuna, sarhoş olarak namaz kıldığını görmek ise bir yerde yalancı şahitlik yapacağına delalet eder.

Câfer-i Sâdık'ın yorumuna göre rüyada namaz kılındığını görmek yedi şekilde tabir edilir: Emniyet, sevinç, izzet, mertebe, sıkıntıdan kurtulma, murada erme ve çabukluk. Yine Câfer-i Sâdık secde etmeyi beş şekilde yorumlar: İsteklerin yerine gelmesi, devlet, zafer, Allah'ın emirlerine uymak ve kolaylık.

Cenaze namazı kıldığını gören kişinin duaları kabul edilir ve Allah'ın affına mazhar olur. Bir devlet adamının yanında maiyetiyle birlikte at üzerinde namaz kıldığını görmesi, savaş zamanı ise zafer elde edileceğine, başka bir zaman ise ömrün uzunluğuna ve servetin artacağına işaret eder. Bir duvarın üzerine çıkıp orada namaz kıldığını görmek, bir iş için devlet büyüğüne başvurduğuna ve işinin olacağına yorumlanır.

Bir bostanda veya bahçede namaz kıldığını görmek, günahlarından dolayı Allah'a tövbe edeceğine delalet eder. Ekili bir tarlada namaz kıldığını görmek borçlarını ödeme imkânı elde edeceğine, hamamın soyunma yerinde namaz kıldığını görmek ise mekruh bir iş yaptığına işaret eder.

Ramazan bayramı namazı kıldığını görmek borcunu ödeyeceğine; hasta ise şifa bulup iyileşeceğine; sıkıntısı varsa bundan kurtulacağına; tutuklu ise hürriyete kavuşacağına delalet eder. Kurban bayramı namazı kıldığını görmek yeni bir işe başlayacağına, bir memuriyete tayin edileceğine, hakkı olan bir şeyi elde edeceğine veya sevince kavuşacağına yorumlanır. Seccade olmadan toprak üzerinde namaz kıldığını görmek; eğer o yer çöplük, pis bir yer veya mezarlık ise fakir duruma düşeceğine ve ihtiyaç içinde kalacağına işaret eder.

Çıplak olarak namaz kıldığını görmek, oruçlu olduğu sırada fuhuş yapacağına veya haram yollardan kazandığı paradan sadaka vereceğine delalet eder. Namaz kılarken konuştuğunu görmek, verdiği sadaka veya hediyeyi geri alacağına işaret eder. İstihare namazı kıldığını görmek, girişeceği işten başarılı çıkacağına yorumlanır. Bir kabir üzerinde namaz kıldığını görmek, zekât veya sadaka verilmesi caiz olmayan kimselere zekât ya da sadaka verdiğine delalet eder.

Gece yarısı namaz kıldığını gören kimsenin bütün istekleri kısa zamanda yerine gelir. Teravih namazı kıldığını görmek, dinî bütünlüğünü her yerde tasdik ettireceğine, her türlü şefaate nail olacağına, ömrünün uzun ve itibarının devamlı olacağına işaret eder.

Vaktinde ve eksiksiz kılınan farz namaz; kötü işlerden el çekmeye, her türlü taşkınlık ve çirkinlikten uzak durmaya, korku ve endişeden emin olmaya, ayrıca farz ibadetlerden birini daha yerine getirmeye delalet eder. Bir cemaate imam olarak farz namaz kıldırmak, tazminat ödemeye, borç altına girmeye yahut önemli bir işte topluluğa önderlik etmeye yorumlanır. İmama uyarak vaktin farzını eda ettiğini görmek ise sünnete uymaya, rahmet ve berekete, hayırlı işlerde başarıya yahut bir başkasına yük olmaya işarettir.

Sabah namazı kılmak, zaruri ihtiyaçların giderilmesine ve rızık yolunda meşru gayret sarf etmeye delalet eder. Öğle namazı kılmak; maksadın hâsıl olmasına, yardım görmeye, gizli kalan şeylerin açığa çıkmasına, borçtan kurtulmaya, tövbeye ya da işten çıkarılmaya yorumlanır. Açık ve güneşli bir günde kılınan öğle namazı sevinçle, bulutlu ve kapalı havada kılınan öğle namazı ise üzüntüyle tabir edilir. Öğle namazını ikindi vaktinde kılmak borcun ödeneceğine işarettir. Rüyada abdestli olarak öğle namazı kıldığını görmek de maksat ve murada ermeye, dünya ve âhirette istenen her hususta yardım görüp rızkın ve malın artmasına delalet eder. Namazı tam eda etmek, arzu edilen şeyin tamamlanmasına işarettir; rüya sahibi zindandaysa kurtulur ve bol rızka kavuşur.

İkindi namazı kılmak, arzu ve isteklerin birtakım güçlüklerden sonra yerine gelmesine, yemin etmeye yahut borca girmeye delalet eder. Aynı zamanda üzerinde çalışılan işin çoğunun bitip azının kaldığına, meşakkat ve zahmetten sonra genişliğe erileceğine ve muradın hâsıl olacağına işarettir. İkindi namazını tamamlayamayan kimsenin işi ise çıkmaza girer.

Akşam namazı kılmak, gönülde arzu edilen şeyin gerçekleşmesine, üzerinde çalışılan işin sonuçlanmasına ve işlerden kurtulmaya delalet eder; yorgun kimse için dinlenmeye, kişinin ne arzu ediyorsa ona nail olmasına yorumlanır. Yatsı namazı kılmak, geçim işlerinde ihtimam göstermeye, çoluk çocuğun ihtiyaçlarını gidermeye, hısım akraba ile iyi geçinmeye, ferahlık ve sevince işaret eder. Yatsı namazı bazen işin bitmesine, meşguliyetin son bulmasına yahut ömrün tükenmesine de yorumlanır; zira yatsı namazı günün son ibadet halkasıdır ve ardından ölümün kardeşi sayılan uyku gelir. Sabah namazı da sevinç, ferahlık ve saadet vesilesi olup helal mala, bol rızka ve muradın hâsıl olmasına delalet eder.

Cemaatle namaz kılmak, saflar düzgün ve sık ise rüyayı görenin ve cemaatin hayır üzere olmalarına ve çokça tesbih etmelerine işarettir. Kıbleye doğru namaz kılmak din hayatı için hayırdır, şeriat ve sünnete uymaya, rüya sahibinin doğruluğuna delalet eder. Kıbleden başka bir yöne beyaz elbiseyle namaz kılıp Kur’an-ı Kerim’i hatasız okuduğunu görmek hacca gitmeye işarettir. Sokakta namaz kılmak hayırla yorumlanmaz.

Seyyid Süleyman’a göre dindar bir kimsenin doğu tarafına dönerek namaz kılması hacla tabir edilir. Münafık bir kimsenin aynı rüyayı görmesi ise bidate ve dinden iyice uzaklaşmasına işarettir. Kıbleye arkasını dönüp kuzeye doğru namaz kıldığını gören kimse İslam’ı arkasına atmış olur. Doğu veya batı yönüne namaz kılan da İslam’dan ayrılır. Bir mescitteki cemaatin kıbleden başka tarafa namaz kılması, o bölge idarecisinin azledilmesine delalet eder. Ulemadan birinin kıbleye arkasını dönmesi ise dünyaya meyletmesine ve şeriattan ayrılmasına yorumlanır.

Namaz vaktinin geçtiğini görüp namaz kılacak yer arayan kimse ya güç bir işe başlar ya da dünya ve ahirette zorluk çeker. Namazda imamlık yaptığını gören kimse büyük bir memuriyete geçer ve orada adaletle hareket eder; ehil değilse işi düzelir ve selamete çıkar. Bu rüya herkes için iyidir. Fakat meçhul bir yerde tanımadığı bir topluluğa imamlık yapıp okuduğunu da bilmeyen kimsenin eceli yaklaşmış demektir. Kirmânî’ye göre bir kavme imamlık etmek büyük mevki sahibi olmaya, kendisini bekleyen bir kavme imamlık yapmak ise itibarlı olmaya delalet eder. Kirmânî ayrıca öğle namazı kılanın geçiminin iyi olup malının artacağını ve arzusuna kavuşacağını; cuma namazını eda edenin ise bütün ümitlerinin gerçekleşip dünya ve ahirette Allah’ın ihsanına nail olacağını söyler.

Rüyada farz namaz kıldığını görmek velayete veya reisliğe, Allah’ın farz kıldığı şeylerden birini yerine getirmeye, korku ve endişeden emin olmaya delalet eder. Ayrıca sözünde sadık olmaya ve küstüğü biriyle barışmaya işarettir. Cuma namazı kıldığını görmek, bütün işlerin hayır ve selametle neticeleneceğine ve kişinin muradına ereceğine delalet eder.

Bağ, bahçe gibi yeşillik yerlerde namaz kıldığını görmek, Yüce Allah’a istiğfar edip yalvarmaya delalet eder. Hayvan üzerinde namaz kıldığını görmek ise büyük ve şiddetli bir korkuya alamettir. Dört rekâtlı farz namazı iki rekât kıldığını görmek sefer ile tabir olunur.

Ramazan bayramı namazı kıldığını görmek; borcu ödemeye, hastanın şifa bulmasına, sıkıntı ve üzüntüden kurtulmaya delalet eder; çünkü Ramazan bayramı oruç borcu bittikten sonra kılınır. Kurban bayramı namazı kıldığını görmek ise hayır işleri üzerine olmaya, yapılan vasiyeti tutmaya ve adakları yerine getirmeye delalet eder. Bazı yorumlara göre bu iki bayram namazı, düşmanla karşılaşmaya ve açıktan tekbir getirmeye de işarettir.

Oturarak namaz kıldığını görmek acizliğe, korkaklığa ve az bir rızka kanaat etmeye delalet eder. Bazen de bu rüya, babanın veya hocanın yahut üzerinde ilim hakkı bulunan bir kimsenin hastalığıyla korkutulmaya alamettir. Tevbe namazı kıldığını görmek günah ve hataların affolmasına delalet eder; bütün halkın tevbe namazı kıldığı görülürse bu rüya yağmurla tabir edilir. Tahiyyetü’l-Mescid namazı kıldığını görmek, akraba ve fukaraya sadaka vermeye delalet eder.

Bütün gece namaz kıldığını görmek, dünya ve ahiret saadetine, her iki âlemde büyük hayır ve güzelliğe erişmeye delalet eder. Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevî veya Mescid-i Aksa’da namaz kıldığını görmek ise ecir ve sevabın kat kat fazla olmasına, duanın makbuliyetine, günahların affına, ilim ve hikmete işarettir.

Cafer-i Sâdık hazretlerine göre rüyada namaz kıldığını görmek yedi şekilde tabir olunur: emniyet ve güvenlik, sevinç ve ferahlık, izzet, yüksek mertebe, sıkıntıdan kurtuluş, murada eriş ve zafer.

Rüyada cenaze namazı kıldığını gören kimsenin duası kabul olur ve şefaati makbul sayılır. Namazını tamamlayıp selâm verdiğini görmek, Peygamber Efendimizin sünnetine uymaya ve helâl rızka delâlet eder. Üzerinde beyaz elbiseyle kıbleden başka bir yöne dönüp düzgünce Kur'ân okuyarak namaz kılmak, hacca gitmeye alâmettir.

Ramazan bayramı namazını kıldığını görmek; borçlunun borcunu ödemesine, hastanın şifa bulmasına, darlıktan genişliğe, fakirlikten zenginliğe ve kederden sevince çıkmaya delâlet eder. Kurban bayramı namazını kılmak ise memuriyete, hakkı koruyup yerine getirmeye ve adanan şeyi eda etmeye işarettir.

Namaz kılarken sağa sola bakındığını görmek, dünya malına ve süsüne meyledip ahiret nimetlerinden yüz çevirmeye delâlet eder. Yahudi veya Hıristiyanların kıblesi yönüne namaz kıldığını görmek, itikadın ve dinin bozulmasına, bid'ate sapmaya işarettir.

Farz namazı kıldığını görmek, yakında hacca gitmeye, borcunu ödemeye ve çirkin işlerden sakınmaya delâlet eder. Farz namaz kılan kimse sözünde durur ve dargın olduğu kişilerle barışır. Sabah namazını kıldığını gören, ailesinin nafakası için çalışır. Öğle namazını kılan, arzularına kavuşur. İkindi namazını kılan, borcunu öder, hidayete erer ve hayır hasenatta bulunur. Akşam namazını kılan, muradına erer. Yatsı namazını kılan ise ailesinin geçimini temin ederken haram helâl ölçüsüne riayet eder.

Cuma namazını kıldığını gören sıkıntılarından kurtulur, hasta ise şifa bulur. Cenaze namazı kılan, namazını kıldığı mevtaya şefaatçi olur; ölü tanınmıyorsa, boşta gezen bir kimsenin vazife alacağına ve bir şirketten geçimini sağlayacağına yorulur. Bağ ve bostanda namaz kılmak Yüce Allah'a tövbe etmeye, ziraat yapılan yerde namaz kılmak ise borcu ödemeye delâlet eder. Namazı bitirip mescitten çıktığını gören, fazilet ve hayra kavuşur.

Korku namazı kıldığını görmek; şirket kurmaya, hayrete düşmeye veya hastalıkla çekişmeye, fakat sonunda iyileşmeye işarettir. Namazda konuştuğunu gören, hibe ettiği veya söz verdiği şeyden döner. İmamdan önce rükû ve secdeye gittiğini gören, kendisine faydası dokunan kimselere karşı çıkar; bu rüya yanılma ve unutkanlığa da delâlet eder.

Kıbleye dönerek namaza durduğunu görmek, imanın sağlamlığına; kıbleden başka yöne namaz kılmak ise iman zayıflığına ve din yolundan ayrılmaya delâlet eder. Namazını kılıp selâm verdiğini görmek bütün dert ve kederlerden kurtulmaya, kalbin sevgi ve muhabbetle dolmasına işarettir. Sağ tarafa selâm vermek işlerin düzene gireceğine, sol tarafa selâm vermek ise işlerin çıkmaza gireceğine yorulur. Doğu yönüne doğru namaz kıldığını gören yakın zamanda hacca gider; kıbleyi arkasına alıp namaz kılan ise İslam'ın hükümlerine ters davranır.

Rüyada bir cemaate imamlık yaptığını gören, makam ve mevki sahibi olur. İbn-i Kesîr'e göre imamlık yaparak namaz kıldırdığını görmek her bakımdan hayırdır. Kirmânî'ye göre bir topluluğa imamlık etmek, bir gruba önderlik yapmaya delâlet eder. İmam olarak farz namaz kıldırmak tazminat ödemeye, borçlanmaya yahut bir topluma mühim bir işte önderlik etmeye; imama uyarak vaktin farzını eda etmek ise sünnete uymaya, rahmet ve berekete, hayır ve iyilikte başarıya yorulur.

Namazı yarıda bıraktığını görmek, emellere kavuşamayacağına; Allâme Meclisî'ye göre ise musibetten kurtulmaya ve bir işin yarım kalacağına delâlet eder. Namazda rükû ve secdeyi tamamladığını görmek, bir dünyevi hacetin gerçekleşeceğine; tespih, sena, salavat, rükû ve secde görmek hayır, bereket ve izzete işarettir. Kıbleyi bilmediği halde namaz kıldığını gören, dinî inancı konusunda şaşkınlık yaşar.

Câbirü'l-Mağribî'ye göre vacip bir namazı eda ettiğini görmek Allah'a yaklaşmaya, Kâbe'de namaz kıldığını görmek ise büyük bir şahsiyetin yardımıyla arzu ettiği şeyin gerçekleşmesine delâlet eder.

Sabah namazını kıldığını görmek, helâl yoldan rızkın genişlemesine ve yeni kazanç kapılarının açılmasına; zaruri ihtiyaçların giderilmesine ve rızık peşinde meşru gayret sarf etmeye işarettir. Öğle namazını kılmak bütün arzulara kavuşmaya, maksadın hâsıl olmasına, gizli şeylerin açığa çıkmasına ve borçtan kurtulmaya yorulur. Açık ve güneşli havada öğle namazı kılmak sevinç ve sürûra, bulutlu ve kapalı havada kılmak üzüntüye delâlet eder. Öğleyi ikindi vaktinde kılmak borcu ödemeye işarettir.

İkindi namazını kıldığını gören, sıkıntı ve zahmetten sonra rahata erer; bu rüya arzu ve isteklerin zorlukla yerine gelmesine, yemin etmeye veya borca girmeye de yorumlanır. Akşam namazını kıldığını gören, dünyada olmasını istediği muradına erer; üzerinde çalıştığı işin sonuçlanmasına ve işlerden kurtulmaya delâlet eder. Yatsı namazını kıldığını görenin dost ve akrabalarıyla münasebeti iyi olur; geçim işlerinde ihtimam göstermeye ve çoluk çocuğun ihtiyaçlarını gidermeye işarettir. Yatsı namazı bazen işin bitmesine, meşguliyetin son bulmasına yahut ömrün tükenmesine de yorulur.

Cemaatle namaz kılmak, saflar düzgün ve sık ise rüyayı görenin ve cemaatin hayır üzere olmasına ve çokça tespih etmelerine delâlet eder.

Rüyada namaz kılmak, kişinin dertlerinden sıyrılıp huzurlu bir hayata adım atacağına yorumlanır. Kıbleye dönerek namaz kıldığını gören kimse uzun bir ömür sürer. Doğuya yönelerek namaz kılan kişi hacca gitmeye nail olur. Buna karşılık doğuya veya batıya dönerek namaz kılmak, kişinin İslamiyet'ten uzaklaştığına ve şeriata aykırı bir iş yaptığına delalet eder. Kıbleye arkasını dönmüş vaziyette namaz kılan kimse dini arkasına atmış sayılır; bir rivayete göre ise eşinden başka biriyle yakınlaşır.

Bir mescit cemaatinin kıble dışında bir yöne dönerek namaz kıldığını görmek, o yerin devlet başkanının dinden uzaklaştırılacağına işarettir. İlim sahibi bir kimsenin kıblenin tersine dönerek namaz kıldığını görmek ise o âlimin sünnete ve şeriata aykırı davrandığına yorulur. Namaz vaktinin geçtiğini ve namaz kılacak bir yer arayıp bulamadığını gören kişi, altından kalkması güç bir işe girişir; bir rivayete göre de dünya ve ahirette sıkıntıya uğrar.

Cemaate imamlık yaptığını gören kimse büyük bir memuriyete gelir veya bir şirkete girerek orayı yönetir. Tanımadığı kimselere, bilmediği bir yerde imamlık yapıp hangi ayetleri okuduğunu bilmeyen kişinin ise ölümünün yaklaştığına hükmedilir. İbn-i Kesîr'e göre cemaate imamlık etmek hayırlıdır. Kendisini bekleyen bir cemaate namaz kıldırdığını gören kimseye, o yerin hükümet başkanından bir hayır dokunur. Sokakta namaz kılmak ise hayra yorulmaz.

Vakit namazlarına gelince; öğle namazını kılmak muradın gerçekleşeceğine, rızık ve malın çoğalacağına delalet eder. Cuma namazını kılan kimse bütün isteklerine kavuşur, dünya ve ahirette Allah'ın ihsanına nail olur. İkindi namazını kılmak, zahmet ve zorluğun ardından murada ermeye işarettir. Akşam namazını kılan kişi, hayır ve şerden her ne dilemişse ona çabucak ulaşır. Yatsı namazı akrabalarla iyi geçinmeye, sabah namazı ise helal rızka ve helal kazanca yorulur.

Namaz kılarken bir şeyi unutup namazı eksik kılan kimse yolculuğa çıkar. Namazını tamamlamadan yarıda bırakan kişi hacca gitmeye niyetlenir fakat gidemez. Abdestsiz namaz kıldığını gören kimse hasta olur; bu rüya sağlığın bozulacağına ve üzüntüye de işarettir. Kırda veya sahrada namaz kılan kişi hacca ya da uzun bir yolculuğa gider. Cemaate yetişmek için camiye koşup da namaza yetişemeyen kimsenin bir muradı varsa yerine gelmez. Sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek hayırlı değildir.

Oturduğu veya yattığı yerde namaz kıldığını görmek, bitirmek istediği işleri bitiremeyeceğine delalet eder. Namazda dua ettiğini gören kimsenin çocuğu olur. Nafile namaz kılan kişi, sevap kazandıran bir iş yaptığı için Allah'ın şefaatine nail olur. Bütün gece sabaha kadar namaz kıldığını gören kimse dünya ve ahirette büyük hayırlara erişir. Kâbe'nin damında namaz kılmak ise şeriata uymayan bir iş yapmaya işarettir.

Cami, mescit ve benzeri yerlerde namaz kıldığını görmek hayratın çokluğuna delalet eder. Devlet dairelerinde veya okullarda namaz kılmak yolculuğa ve helal rızka yorulur. Kilise ve benzeri yerlerde namaz kılan kimse, bir başkasının duası sayesinde hidayete erer.

Namaz rüyasının tabirinde farz, sünnet ve nafile olmak üzere üç hususa dikkat etmek gerekir. Farz namazlar hacca, fuhuştan ve fenalıktan sakınmaya delalet eder. Sünnet namazı temizliğe, sabır ve sebata, şöhrete, halka şefkat ve merhamet etmeye yorulur. Nafile namaz ise ev halkının geniş rızkına, dostlara ve komşulara yardıma, herkese iyilik yapmaya işarettir.

At üzerinde namaz kıldığını gören kimse kedere düşer. Büyük bir devlet adamının maiyetiyle birlikte at üzerinde namaz kıldığını görmek, savaş zamanında zafere, başka zamanda ise uzun ömre ve mal artışına delalet eder. Namazda uzun süre ayakta durup rükûya varmadığını görmek, malının zekâtını vermediğine işarettir. Rükûya varıp secde etmediğini görmek ömrün kısalığına, sarhoş olarak namaz kılmak ise yalancı şahitlik etmeye delalet eder.

Cafer-i Sâdık namazı yedi şekilde yorumlamıştır: emniyet, sevinç, izzet, mertebe, sıkıntıdan kurtulma, murada erme ve çabukluk. Secde etmeyi ise beş şekilde tabir etmiştir: isteğin yerine gelmesi, devlet, zafer, Allah'ın emirlerine uymak ve kolaylık.

Cenaze namazı kıldığını görmek uzun ömürlü olmaya, duanın kabul olunmasına ve Allah'ın affına mazhar olmaya işarettir. Bir duvar üzerinde namaz kıldığını gören kimse, bir iş için devlet büyüklerinden birine başvurur ve işi görülür. Bostan veya bahçede namaz kılan kişi Allah'a tövbe ve istiğfar eder. Ekili bir tarlada namaz kılan kimse borcunu öder. Hamamın soyunma yerinde namaz kılmak mekruh bir iş yapmaya, hamamın içinde namaz kılmak ise haram mal veya rızık yemeye delalet eder.

Ramazan bayramı namazını kıldığını gören borçlu borcunu öder, hasta iyileşir, sıkıntılı kişinin sıkıntısı genişler, tutuklu ise tahliye edilir. Kurban bayramı namazını kılmak memuriyete, yeni bir işe, hakkı olan bir şeyi elde etmeye ve sevince delalet eder. Vacip olan bayram namazını kılmak neşe ve sevincin daim olacağına, evlat ve aile hayrının görüleceğine işarettir.

Seccade veya benzeri bir şey olmadan toprak üzerinde namaz kıldığını gören kimse, eğer o yer çöplük, pis bir yer veya mezarlık ise fakirliğe düşer ve ihtiyaç içinde kalır. Çıplak olduğu halde namaz kıldığını gören kişi, oruçlu olduğu bir sırada fuhuş işler veya haramdan kazandığı parayla sadaka verir. Namaz kılarken konuşan kimse, verdiği hediyeyi veya sadakayı geri alır. İstihare namazı kıldığını gören kişi, yapmak istediği işten başarıyla çıkar. Bir mezar üzerinde namaz kıldığını görmek, sadaka veya zekât verilmesi caiz olmayan kimselere sadaka ya da zekât verdiğine işarettir.

Gece yarısı namaz kıldığını gören kişinin her ne dileği varsa kısa zamanda yerine gelir. Teravih namazı kıldığını görmek, dini bütünlüğün her yerde tasdik ettirileceğine, her türlü sefaate nail olma yolundaki dileğin gerçekleşeceğine, ömrün uzun olacağına ve itibarın devam edeceğine hükmolunur. Rüyada namaz kıldığını görmek, iyi bir insan olunduğuna ve ne isteniyorsa gerçekleşeceğine yorulur. Kıbleden başka bir yönde namaz kılmak kötü yola sapılacağına, bir camide cemaatin kıbleden başka yöne dönerek namaz kıldığını görmek ise bulunulan memlekette büyük bir insanın öleceğine delalet eder.

Rüyada namaz kıldığını gören kimse hacca gitmeye niyet eder; doğu yönüne dönerek kılınan namaz da hac yolculuğuna delalet eder. Doğuya ve batıya yönelerek namaz kıldığını görmek, kişinin İslamiyet'ten uzaklaşacağına ve şeriata aykırı bir iş yapacağına işarettir. Kıbleye arkasını dönmüş vaziyette namaz kılan kimse, dini arkasına atmış sayılır. Bir rivayete göre bu rüya, kişinin eşinden başka biriyle yakınlık kuracağına da yorumlanır.

Bir mescit cemaatinin kıbleden başka bir yöne dönerek namaz kıldığını görmek, o yerdeki devlet başkanının görevinden uzaklaştırılacağına delalet eder. Kıble aksi yönünde namaz kılan bir ilim adamı görülürse, o âlimin sünnete ve şeriata muhalif davrandığına işaret eder. Bilmediği bir yerde tanımadığı kimselere imamlık ederek namaz kıldığını gören ve okuduğu ayetleri bilmeyen kişinin ölümü yaklaşmış demektir. Bir cemaate imamlık yaptığını görmek ise büyük bir memuriyete veya bir şirkete girip orayı yöneteceğine yorumlanır.

Kıbleye dönerek namaz kıldığını görmek, dünya ve ahirette hayra, uzun bir ömre ve iyi bir insan olmaya delalet eder. Bu rüyayı görenin isteklerinin gerçekleşeceğine de işaret olunur. Kıbleden başka bir yöne dönerek namaz kılmak ise kötü yola sapmaya, din yolundan ayrılmaya ve dinden çıkmaya yorumlanır. Bir camide halkın kıbleden gayri bir tarafa dönerek namaz kıldığını görmek, bulunulan memlekette büyük bir kişinin ölümüne delalet eder.

Namaz vaktinin geçtiğini ve namaz kılmak için yer arayıp bulamadığını gören kişi, yapılması çok güç bir işe girişir. Bir rivayete göre ise bu rüya, dünyada ya da ahirette güçlüğe uğramaya işarettir. Başlanan namazı yarıda bıraktığını görmek, muratların şimdilik gerçekleşmeyeceğine, emellere kavuşamayacağına delalet eder. Abdestsiz namaz kıldığını görmek sağlığın bozulacağına ve üzüntüye işaret eder. Cenaze namazı kıldığını görmek ise uzun ömürlü olmaya yorumlanır.

Kıble yönüne dönerek namaz kıldığını görmek, uzun bir ömre ve dinin doğruluğuna delalet eder. Doğuya yönelerek namaz kılan kimse hacca gider. Ancak doğuya ve batıya dönerek namaz kıldığını görmek, kişinin İslamiyet'ten uzaklaştığına ve şeriata aykırı bir iş yaptığına işarettir. Kıbleye arkasını dönmüş vaziyette namaz kılan kişi de İslam'ı arkasına atmış sayılır. Bir rivayete göre bu rüya, eşinden başka bir kimseyle yakınlaşmaya yorulur.

Kıbleyi bilmediğini veya aradığı halde hangi tarafta olduğunu tayin edemediğini gören kişi, dininde şaşkınlığa düşer. Bir mescit halkının kıble dışında bir yöne dönerek namaz kıldıklarını görmek, o yerin devlet başkanının dinden uzaklaştırılacağına delalet eder. İlim ehlinden bir kimsenin kıblenin aksi yönüne dönüp namaz kıldığını görmek de o âlimin sünnete ve şeriata aykırı davrandığına işarettir.

Namazın Vakitlerine Göre Tabirler

Öğle namazını kıldığını görmek, muradın gerçekleşeceğine, rızkın ve malın çoğalacağına delalet eder. İkindi namazı, zahmet ve zorluktan sonra arzuya kavuşmaya yorulur. Akşam namazını kılan kişi, hayır ve şer adına her neyi arzu etmişse ona süratle ulaşır. Yatsı namazını görmek, akrabalarla iyi geçinmeye işarettir. Sabah namazını kıldığını gören kimse, helal kazanç ve helal rızka nail olur. Gece yarısı namaz kıldığını görenin her ne muradı varsa kısa sürede yerine gelir. Cuma namazını kıldığını gören kimse bütün isteklerine kavuşur, dünya ve ahirette Allah'ın ihsanına erer.

Cemaatle ve Farklı Yerlerde Namaz

Namazda bir cemaate imamlık yapmak, büyük bir memuriyete ulaşmaya veya bir şirkete girip orayı yönetmeye delalet eder. İbn-i Kesir'e göre bir cemaate imamlık etmek hayırdır. Bilmediği bir yerde, tanımadığı kimselere imamlık yaparak namaz kıldıran ve okuduğu ayetleri bilmeyen kişinin eceli yaklaşmış demektir. Kendisini bekleyen bir cemaate namaz kıldırdığını gören kimseye, o yerin hükümet başkanından bir hayır ulaşır. Sokakta namaz kıldığını görmek ise hayırla yorulmaz.

Cami, mescit ve benzeri bir yerde namaz kılmak, hayratın çokluğuna; devlet dairelerinde ve okullarda namaz kılmak yolculuğa ve helal rızka işarettir. Kilise ve benzeri yerlerde namaz kılan kişi, başkasının duası sayesinde hidayete erer. Sahrada veya kırda namaz kılan kimse ya hacca ya da uzun bir yolculuğa gider. Bir bostan veya bahçede namaz kıldığını gören, Allah'a tövbe ve istiğfar eder. Ekili bir tarlada namaz kılmak borcun ödenmesine delalet eder. Duvarın üzerinde namaz kılan kimse, bir devlet büyüğünden bir iş talebinde bulunur ve işi görülür.

Kâbe'nin damında namaz kıldığını gören, şeriata uymayan bir iş işler. Hamamın soyunacak yerinde namaz kılmak mekruh bir iş yaptığına; hamamın içinde namaz kılmak ise haram mal veya rızık yediğine delalet eder. Bir mezar üzerinde namaz kıldığını gören, sadaka veya zekât verilmesi uygun olmayan kimselere sadaka veya zekât verir. Pis bir yerde, çöplükte veya mezarlıkta toprak üzerinde namaz kıldığını gören kimse fakirliğe düşer ve ihtiyaç içinde kalır. At üzerinde namaz kıldığını gören kedere düşer; büyük bir devlet adamının maiyetiyle birlikte at üzerinde namaz kıldıklarını görmek ise savaş zamanında zafere, başka zamanda uzun ömür ve mal artışına delalet eder.

Namazın Eksiklikleri ve Hallerine Dair

Namazının vaktinin geçtiğini ve namaz kılmak için yer arayıp bulamadığını gören kişi, yapılması çok güç bir işe kalkışır. Bir rivayete göre dünya ve ahirette sıkıntıya uğrar. Namaz kılarken bir şeyi unutup namazı noksan kılan kimse yolculuğa çıkar. Namazını tamamlamadan yarıda bırakan kişi hacca gitmeye niyet eder fakat gidemez. Abdestsiz namaz kıldığını gören hasta olur. Oturduğu veya yattığı yerde namaz kıldığını gören, bitirmek istediği işleri tamamlayamaz. Cemaate yetişmek için camiye doğru koştuğu halde namaza yetişemeyen kimsenin bir muradı varsa yerine gelmez.

Namazda uzun süre ayakta durup rükûa varmadığını görmek, malın zekâtını vermediğine işarettir. Rükûa varıp secde etmediğini görmek ömrün kısalığına delalet eder. Sarhoş olarak namaz kıldığını gören yalancı şahitlik eder. Üzerinde hiçbir şey olmadan çıplak halde namaz kılan kişi, oruçlu bulunduğu bir sırada fuhuş işler veya haramdan kazanılan parayla sadaka verir. Namaz kılarken konuşan kişi, verdiği hediye veya sadakayı geri alır.

Selam, Dua ve Diğer Namazlar

Namazını tamamlayıp selam verdiğini gören kişi üzüntü ve kederden kurtulur, hali sevgi ve muhabbete döner. Sağ tarafa selam vermek bazı işlerin iyileşmesine; sol tarafa selam verip sağa vermemek ise işlerin bir kısmının çıkmaza girmesine ve sıkıntıya düşmeye yorulur. Sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek hayırlı değildir. Namaz bitirip selam vermek aynı zamanda Peygamber'in eser ve sünnetine tabi olmaya, işten ayrılmaya, birini yerine veli tayin etmeye, yolculuğa ve rızka yorumlanır.

Namazda dua ettiğini görenin bir çocuğu olur. Nafile namazı kıldığını gören, sevap kazandıracak bir iş yaptığı için Allah'ın şefaatine nail olur. Bütün gece sabaha kadar namaz kıldığını gören, dünya ve ahirette büyük hayırlara erişir. Cenaze namazı kıldığını görenin duası kabul olur ve Allah'ın affına mazhar olur. İstihare namazı kılmak, yapmak istediği işten başarıyla çıkacağına delalet eder. Ramazan bayramı namazını kıldığını görmek; borçlunun borcunu ödemesine, hastanın iyileşmesine, sıkıntıda olanın ferahlamasına, tutuklunun tahliyesine delildir. Kurban bayramı namazını kılmak ise memuriyete, yeni bir işe, hakkı olan şeyi elde etmeye ve sevince delalet eder. Bayram namazını kılan kimsenin neşesinin daim olacağına, evlat ve iyalinin hayrını göreceğine işaret edilir. Teravih namazı kıldığını görenin dindarlığı her yerde tasdik edilir, her türlü şefaate nail olma yolundaki dileği yerine gelir, ömrü uzun ve itibarı devamlı olur.

Farz, Sünnet ve Nafile Namazların Tabiri

Namaz rüyasının tabirinde üç şeye dikkat etmek gerekir: farz, sünnet ve nafile. Farz namazlar hacca, fuhuştan ve fenalıktan çekinmeye delalet eder. Sünnet namazı temizliğe, sabır ve sebata, şöhrete, halka şefkat ve merhamet etmeye işarettir. Nafile namaz ise ehil ve iyalin geniş rızkına, dostların ve komşuların işlerine yardıma ve herkese iyilik yapmaya delalet eder.

Câfer-i Sâdık namazı yedi şekilde yorumlamıştır: emniyet, sevinç, izzet, mertebe, sıkıntıdan kurtulma, murada erme ve çabukluk. Secde etmeyi de beş şekilde tabir etmiştir: isteğin yerine gelmesi, devlet, zafer, Allah'ın emirlerine uymak ve kolaylık.

Kıble yönüne dönerek namaz kıldığını görmek, uzun bir ömre delalet eder. Doğuya yönelerek namaz kılan kimse ise hacca gitmekle müjdelenir. Fakat doğuya ve batıya doğru namaz kıldığını gören, İslâmiyet'ten uzaklaştığına ve şeriata uygun olmayan bir iş yaptığına işarettir. Arkasını kıbleye dönmüş halde namaz kıldığını gören, İslâm'ı arkasına atmış olur. Bir rivayete göre bu rüya, eşinden başka biriyle yakınlaşacağına delalet eder. Bir mescit cemaatini kıbleden başka bir yöne dönmüş vaziyette namaz kılarken görmek, o yerin devlet başkanının görevinden uzaklaştırılacağını haber verir. İlim ehlinden birinin kıblenin aksi yönüne dönerek namaz kıldığını görmek ise o âlimin sünnete ve şeriata aykırı davrandığına işarettir.

Namaz vaktinin geçtiğini ve namaz kılacak bir yer arayıp bulamadığını gören kimse, yapılması oldukça güç bir işe kalkışır. Bir rivayete göre de hem dünyada hem ahirette sıkıntıya düşer. Bir cemaate imamlık yaptığını görmek, büyük bir memuriyete yahut bir şirkete girip orayı yönetmeye delalet eder. Bilmediği bir yerde, tanımadığı kimselere imamlık edip hangi âyetleri okuduğunu da hatırlamayan kimsenin ise ölümü yaklaşmış demektir. İbni Kesir'e göre bir cemaate imamlık etmek hayra yorulur; sokakta namaz kılmak ise hayırlı değildir. Kendisini bekleyen bir cemaate namaz kıldırdığını gören kimseye, o yerin hükümet başkanından bir hayır dokunur.

Vakit namazlarının her biri ayrı hüküm taşır. Öğle namazını kıldığını görenin muradı gerçekleşir, rızkı ve malı artar. Cuma namazı kılan kimse bütün isteklerine kavuşur; dünya ve ahirette Allah'ın ihsanına nail olur. İkindi namazını kılmak, zahmet ve zorluğun ardından murada ermeye delalet eder. Akşam namazını kılan, hayır ve şerden her ne dilemişse ona çabucak kavuşur. Yatsı namazı akrabalarla iyi geçinmeye, sabah namazı ise helal rızka ve helal kazanca işarettir.

Namaz kılarken bir şey unutup namazı noksan kılan kimse yolculuğa çıkar. Namazını tamamlamadan yarıda bırakan hacca gitmeye niyetlenir ama gidemez. Abdestsiz namaz kıldığını gören hasta olur. Kırda ya da sahrada namaz kılan kimse ya hacca ya da uzun bir yolculuğa gider. Cemaate yetişmek için camiye koşup da namaza yetişemeyen kimsenin bir muradı varsa yerine gelmez. Sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek hayra yorulmaz. Oturduğu veya yattığı yerde namaz kıldığını gören, bitirmek istediği işleri bitiremez. Namazda dua ettiğini görmek çocuk sahibi olacağına işarettir. Nafile namaz kılan kimse, sevap kazandıracak bir iş yaptığı için Allah'ın şefaatine nail olur. Bütün gece sabaha kadar namaz kıldığını gören, dünya ve ahirette büyük hayırlara erişir.

Kâbe'nin damında namaz kıldığını görmek, şeriata uymayan bir işe delalet eder. Cami, mescit ve benzeri yerlerde namaz kılmak, hayratın çokluğuna işarettir. Devlet dairelerinde ve okullarda namaz kılmak, yolculuğa ve helal rızka yorulur. Kilise ve benzeri yerlerde namaz kılmak, bir başkasının duası vesilesiyle hidayete ulaşmaya delalet eder. Namaz rüyasının yorumunda farz, sünnet ve nafile ayrımı gözetilir. Farz namazlar hacca, fuhuştan ve fenalıktan sakınmaya; sünnet namazı temizliğe, sabır ve sebata, şöhrete ve halka şefkat ile merhamet etmeye; nafile namaz ise geniş rızka, dostların ve komşuların işlerine yardım etmeye ve herkese iyilikte bulunmaya delalet eder.

At üzerinde namaz kıldığını gören kedere düşer. Namazda uzun süre ayakta durup rükûya varmadığını görmek, malının zekâtını vermediğine işarettir. Rükûya varıp secde etmediğini görmek ömrün kısalığına delalet eder. Sarhoş halde namaz kıldığını gören, yalancı şahitlik eder. Cenaze namazı kıldığını görenin duası kabul olunur ve Cenab-ı Hakk'ın affına mazhar olur. Büyük bir devlet adamının maiyetiyle birlikte at üzerinde namaz kıldığını görmek, savaş zamanında zafere; başka zamanda ise uzun ömre ve mal artışına delalet eder. Duvar üzerinde namaz kıldığını gören, bir iş için devlet büyüklerinden birine başvurur ve işi olur.

Bostanda veya bahçede namaz kıldığını gören, Cenab-ı Hakk'a tövbe ve istiğfar eder. Ekili bir tarlada namaz kılan borcunu öder. Hamamın soyunma yerinde namaz kılmak, haram mal veya rızık yediğine delalet eder. Ramazan bayramı namazını kıldığını gören borçlu ise borcunu öder; hasta ise iyileşir; sıkıntıda ise ferahlar; tutuklu ise tahliye edilir. Kurban bayramı namazını kılmak ise memuriyete, yeni bir işe, hakkı olan bir şeyi elde etmeye ve sevince delalet eder.

Seccade ve benzeri bir şey olmadan toprak üzerinde namaz kıldığını gören, eğer o yer çöplük, pis bir yer veya mezarlık ise fakirliğe düşer ve ihtiyaç içinde kalır. Çıplak halde namaz kıldığını gören, oruçlu olduğu bir anda fuhuş işler yahut haramdan kazandığı parayla sadaka verir. Namaz kılarken konuşan kimse, verdiği hediye veya sadakayı geri alır. İstihare namazı kıldığını görmek, yapmak istediği bir işten başarıyla çıkacağına delalet eder. Mezar üzerinde namaz kıldığını görmek, sadaka veya zekât verilmesi caiz olmayan kimselere sadaka ya da zekât verdiğine işarettir.

Gece yarısı namaz kıldığını gören kimsenin her ne dileği varsa kısa zamanda yerine gelir. Vacip olan bayram namazını kılmak, neşe ve sevincin daim olacağına, evlat ve ailenin hayrının görüleceğine işarettir. Teravih namazı kıldığını gören, dini bütünlüğünü her yerde tasdik ettirir; her türlü şefaate nail olma yolundaki dileği yerine gelir; ömrü uzun olur ve itibarı devam eder.

Kıbleye yönelerek namaz kıldığını görmek, rüya sahibinin şeriata ve sünnete bağlı kaldığına, bu sayede dünyada ve ahirette hayra ereceğine delalet eder. Buna karşılık kıbleden başka bir yöne dönerek namaz kılmak, dinden uzaklaşmaya, nifaka ve haksızlık yollarına sapmaya işarettir.

Doğuya yönelip namaz kılan kimse hacca gitmekle tabir olunur. Doğuya ve batıya birden dönerek namaz kıldığını görmek ise İslamiyet'ten uzaklaştığına ve şeriata aykırı bir iş yaptığına delildir. Kıbleye arkasını dönmüş halde namaz kılan kişi, İslam'ı arkasına atmış sayılır. Bir rivayete göre bu rüya, eşinden başka biriyle yakınlaşmaya yorumlanır.

Farz namazı imam olarak kıldırdığını görmek, tazminat ödemeye, borçlanmaya ya da bir topluluğa önemli bir işte önderlik edip rehberlik yapmaya delalet eder. İmama uyarak vaktin farzını eda ettiğini görmek ise sünnete uymaya, rahmet ve berekete, hayır ve iyilikte başarıya yahut başkasına yük olmaya yorumlanır. Bir cemaate imamlık yaptığını gören kimse büyük bir memuriyete girer veya bir şirkete dahil olup orayı yönetir. Tanımadığı kimselere, bilmediği bir yerde imamlık yapıp namaz kıldıran ve hangi ayetleri okuduğunu bilmeyen kişinin ise ölümü yaklaşmış demektir.

Namaz vaktini geçirdiğini veya namaza uygun bir yer bulamadığını görmek, güzel bir işe başlayıp sonunu getiremeyeceğine, bu yüzden de gülünç duruma düşeceğine işarettir. Vaktinde sabah namazı kıldığını görenin bozulan işleri düzelir, kârı ve kazancı artar. Vaktinde öğle namazı kılmak, maksatlarına kavuşmaya, dünya ve ahirette hayra ermeye delalet eder. Vaktinde ikindi namazı kıldığını görmek, zorlukların ardından murada ermeye ve ferahlığa işarettir. Akşam namazını vakti içinde kılmak, ferah ve sevinçli günlerin yakın olduğuna delalet eder.

Yatsı namazını vaktinde kıldığını görmenin tabiri iki türlüdür. Bu rüya ya ömrü ibadet ve taatle geçirmeye işaret eder ya da kötü arkadaşların etkisinde kalarak fitne ve yalan yoluna sapmaya delalet eder. Vitir namazı kıldığını görmek, vacip olan bir sevaba işlemeye delalet eder. Cuma namazını kıldığını gören kimsenin ne muradı ve isteği varsa hepsi hasıl olur. Teravih namazı kıldığını gören ise büyük bir hayır ve sevap işler.

Cenaze namazı kıldığını görmek, uzun ömürlü olmaya, duanın kabul edilip şefaatin makbul olmasına delalet eder. Cemaate yetişmek için camiye koşan fakat namaza yetişemeyen kimsenin bir muradı varsa o muradı yerine gelmez. Sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek hayra yorulmaz. Oturduğu ya da yattığı yerde namaz kıldığını gören, bitirmek istediği işleri bitiremez. Namazda dua ettiğini görmek ise çocuğunun olacağına işarettir.

Namazını bitirip selam verdiğini gören kimse Resûlullah'ın sünnetine tabi olur ve rızka erer. Üzerinde beyaz bir elbise varken kıbleden başka bir yöne dönüp doğru olarak Kur'an-ı Kerim okuyarak namaz kıldığını gören kimse için bu rüya hacca gitmeye işarettir. Abdestsiz namaz kıldığını görmek hastalık ya da büyük bir üzüntüyle tabir olunur. Kaza namazı kıldığını gören kimse kısa sürede borçlarını ödeyip feraha kavuşur.

Namaz kılarken konuşan kişi, verdiği hediye veya sadakayı geri alır. İstihare namazı kıldığını görmek, yapmak istediği bir işten başarıyla çıkacağına delalet eder. Bir mezar üzerinde namaz kıldığını görmek, sadaka veya zekât verilmesi caiz olmayan kimselere sadaka ya da zekât verdiğine işarettir. Başladığı namazı bitiremediğini görenin muradı ve isteği şimdilik hasıl olmaz. Çıplak halde namaz kıldığını gören kimse, oruçlu olduğu bir anda fuhuş işler ya da haramdan kazandığı parayla sadaka verir.

Nafile namazı kıldığını gören, sevap getirecek bir iş işlediği için Allah'ın şefaatine nail olur. Bütün gece sabaha kadar namaz kıldığını gören, dünyada ve ahirette büyük hayır ve hasenata erişir. Kâbe'nin damında namaz kıldığını gören, şeriata uymayan bir iş işler. Cami, mescit ve benzeri yerlerde namaz kılmak hayratın çokluğuna işarettir. Devlet dairelerinde veya okullarda namaz kıldığını görmek yolculuk ve helal rızıktır. Kilise ve benzeri yerlerde namaz kılmak ise bir başkasının duasıyla hidayete ulaşmaya delalet eder.

Namaz rüyasının tabirinde farz, sünnet ve nafile olmak üzere üç şeyi dikkate almak gerekir. Farz namazlar hacca, fuhuştan ve fenalıktan çekinmeye delalet eder. Sünnet namazı temizliğe, sabır ve sebata, şöhrete, halka şefkat ve merhamet etmeye işarettir. Nafile namaz ise ehil ve ayalinin geniş rızkına, dostlarının ve komşularının işlerine yardıma, herkese iyilik yapmaya delalet eder. At üzerinde namaz kıldığını gören kedere düşer.

Namazda uzun süre ayakta durup rükûa varmadığını görmek, malının zekâtını vermediğine işarettir. Rükûa varıp secde etmediğini görmek ömrün kısalığına delalet eder. Sarhoş olarak namaz kıldığını gören yalancı şahitlik eder.

Cafer-i Sadık, namazı yedi şekilde yorumlamaktadır: Emniyet, sevinç, izzet, mertebe, sıkıntıdan kurtulma, murada erme ve çabukluk. Secde etmeyi ise beş şekilde yorumlar: İsteğinin yerine gelmesi, devlet, zafer, Allah'ın emirlerine uymak ve kolaylık. Cenaze namazı kıldığını görmek, duasının kabul olunmasına ve Cenab-ı Hakk'ın affına mazhar olacağına işarettir.