Rüyada İbadet görmek

Rüyada ibadet ettiğini görmek, genel olarak hayra, huzura ve kurtuluşa yorulan müjdeli rüyalardandır. İster farz ister sünnet isterse nafile olsun, şartlarına uygun biçimde Allah'a ibadet ettiğini gören kimse doğru yolu bulur; dünya ve ahiret saadetine, iç huzuruna ve hayırlı işlere nail olur. Bu rüyayı gören kişi dertlerinden ve sıkıntılarından sıyrılır, eski durumundan çok daha iyi bir konuma gelir.

İbn-i Sîrîn'in yorumuna göre, rüyada Allah'a ibadet ettiğini görmek hayra delalet eder. Dini vecibeleri şartlarına uygun olarak yerine getirdiğini görmek ise dünya ve ahiret hayırlarının meydana gelmesine, istikamet ve doğruluğa, iç huzuruna işarettir. Buna karşılık ibadeti uygun olmayan bir ortamda ya da eksik biçimde yaptığını görmek, noksanlığa ve kusurlu durumlara; dinen caiz olmayan bir şekilde ibadet ettiğini görmek ise sapıklık ve hüsrana yorulur. İslam'ın emrettiği ve hoş gördüğü her çeşit farz, vacip ve nafile ibadet ise müjdeye, kurtuluşa ve Allah Teâlâ'dan gelecek yardım ve ihsana delalet eder.

Rüyada Allah'tan başka bir varlığa secde ettiğini veya ibadet ettiğini görmek, işlerin ters gideceğine, Allah'ın gazabına uğrayacağına ve maddi manevi zararlara girileceğine işarettir. İbadet edilmesi yasaklanmış bir yerde ibadet ettiğini görmek, birtakım münafıkların nifakına ve dedikodularına maruz kalarak manevi zararlara uğramaya; mescit veya sinagog gibi ibadete uygun bir mekânda ibadet ettiğini görmek ise çok hayırlı işler yapmaya yorumlanır. Issız ve kimsenin olmadığı bir yere kapanıp gizlice ibadet ettiğini gören kimse de gamdan, kederden ve her türlü sıkıntıdan kurtularak refaha erer.

Ebu Saîd el-Vâiz'in tabirine göre, rüyasında Allah'a tövbe ettiğini gören kimse mala, rızka ve evlada nail olur. Cenâb-ı Hakk'a hamd ve şükür ettiğini gören kişi ise bol rızka, ziyade nimete ve kuvvete kavuşur; ehil bir kimse ise bir şehre vali olabilir. Rüyada Allah'ı tesbih ettiğini ve mübarek ismini andığını görmek, hüzünden feraha, gam ve kederden kurtuluşa ve günahlardan arınmaya delalet eder. "Sübhanallah" diyerek Rabbini zikrettiğini gören kimse, hiç ümit etmediği bir yerden hüznünün ve kederinin dağıldığını görür. Namazı bitirip istiğfar ederek yüzünü kıbleye çevirdiğini gören kimsenin ise duaları kabul olur ve manevi makamı yükselir.

Câfer-i Sâdık hazretleri ibadet rüyasını beş şekilde tabir etmiştir: Allah'a yakınlık, en güzel yola giriş, müjde, düşmana karşı zafer ve kurtuluşla selamet. Bazı tabirciler de ibadeti Allah'a sevgi, doğru yola yöneliş, rızık ve mülk, müjde ve kurtuluş ya da düşmana galibiyet olarak yorumlamışlardır. Rüyanın görülüş şekline göre bu manalardan uygun olanıyla tabir olunur.

Rüyada ibadethane girerek ibadet ettiğini gören kimse günahlarından tövbe eder. İbadet ettiğini gören kişinin aile hayatı da mutlu olur; hayır işler yapar, sıkıntıdan kurtulup feraha erer. Helal olmayan bir yerde ibadet ettiğini görmek ise kişinin hakkında çıkacak söylentilere ve arabozucu insanlarla karşılaşmaya tabir edilir.

Rüyada ibadet ettiğini görmek, ister farz ister sünnet olsun, kişinin doğru yolu bulacağına, dünya ve ahiret saadetine ereceğine işaret eder. İbadet rüyaları daima hayra yorulur; böyle bir rüya gören kimse dertlerinden ve sıkıntılarından sıyrılır, eski durumundan çok daha iyi bir konuma yükselir. Aynı zamanda bu rüya, ailenin mutlu bir yaşam süreceğine delalet eder.

İbadet şekillerinden herhangi birini görmek veya kendisinin ibadet ettiğini görmek, dünya ve ahiret işlerinde arzularının yerine geleceğine yorumlanır. Şer'an caiz olmayan bir biçimde ibadet ettiğini görmek ise iki dünyada da hayırdan mahrum kalacağına; ibadetini caiz olmayan bir yerde yaptığını görmek fesada ve manevi zararlara; bir yere kapanıp gizlice ibadet ettiğini görmek gamdan ve kederden kurtulacağına işarettir. İbadette kusurlu davrandığını görmek günaha, itikafta bulunduğunu görmek ise dünya işlerinden uzaklaşmaya delalet eder.

Câfer-i Sâdık (r.a.) ibadet rüyasını beş şekilde yorumlamıştır: Allah'a yakınlaşmak, tarikata giriş, müjde, düşmana zafer ve kurtuluş. Görülen rüyanın durumuna göre bu beş maddeden uygun olanıyla tabir olunur. Bir başka ifadeyle Câfer-i Sâdık bu rüyayı Allah'a muhabbet, doğru yola sülûk, melike nasihat etmek, müjde, kurtuluş ve zafer ile yorumlamıştır.

Ebu Said El-Vâiz'e göre: Rüyasında Allahu Teâlâ'ya tövbe ettiğini gören kimse mala, rızka ve evlada nail olur. Allah'tan af dilediğini gören de mal ve evlatla rızıklanır. Cenâb-ı Hakk'a hamd ve şükür ettiğini gören kişi, ziyade nimete ve bol rızka kavuşur; dininde hidayete ulaşır, nura gark olur, kuvveti ve ni'meti artar. Layıksa vali olur.

Seyyid Süleyman'a göre: Rüyada Allah'a ibadet etmek, doğru yol üzerinde olup dünya ve ahirette hayırla karşılaşmaktır. Caiz olmayan bir şeyle ibadet eden dalalete düşer ve iki cihanda hayırdan mahrum kalır. Allah-ü Teâlâ Hazretleri'nin adını zikretmek ise her türlü üzüntü ve fenalıktan kurtulmaya işarettir.

Allah (c.c.)'ın dışında bir şeye ibadet ettiğini görmek, işlerin ters gideceğine, Allah'ın gazabına uğrayacağına ve maddi manevi zararlara gireceğine delalet eder. İbadet edilmesi yasaklanmış bir yerde ibadet ettiğini görmek de münafıklığa ve dedikoduya maruz kalarak manevi zararlara uğrayacağına yorulur.

Namazını bitirdikten sonra Allah'tan af dileyerek yüzünü kıbleye çeviren kimsenin duası kabul olur. Şayet yüzü kıbleye doğru değilse bir günah işler, fakat tevbe eder. İstiğfar etmek üzereyken susan kimse, Müslüman gibi görünüp küfre sapar. Bir kadının rüyasında kendisine "tevbe et" denildiğini görmesi, fuhuşla itham edileceğine işarettir. Rüyada "Sübhanallah" demek, hiç ümit etmediği şekilde üzüntüden kurtulmaktır. "Lailahe illallah" ve "Sübhanallah" demeyi unuttuğunu görmek ise keder, uzun süreli hapis veya ibadeti ihmal etmekle yorumlanır.