Rüyada Saymak görmek

Rüyada sayı saymak ya da bir şeyleri saymak, sayılan nesnenin cinsine ve adedine göre tabir olunur. Sayılan şey ister para, ister hayvan, ister taş olsun; her birinin ayrı bir delaleti vardır.

Rüyada üzerinde Allah Teâlâ'nın mübarek ismi yazılı paraları saydığını görmek, ilimden ve hikmetten istifade etmeye işarettir. Üzerinde resim veya suret bulunan paraları saymak ise kişinin dünyada batıl işlerle meşgul olacağına delalet eder. İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kur'an-ı Kerim okumaya, unutulmuş bir ilmi yeniden hatırlamaya ya da öğrenmeye yorumlanır. Adi boncukları saymak boş ve gereksiz işlerle uğraşmaya, kiremit veya taş parçası saymak da lüzumsuz şeylerle vakit geçirmeye işarettir.

Hayvanlardan zayıf öküzleri saymak kıtlık yılları içinde bulunmaya, semiz ve besili öküzleri saymak feyiz, bereket, bolluk ve ucuzluk senelerine nail olmaya delalet eder. Develeri saymak büyük hayra, kazanca ve berekete; sultan için ganimet malından pay almaya yorumlanır. Yükleriyle beraber erkek develeri saymak, çiftçi için ekin tarlalarına yağacak yağmura işarettir. Manda saymak ise geçim hususunda sıkıntı ve meşakkate düşmeye delalet eder.

Kirmânî'nin yorumuna göre rüyada sayı saydığını görmek, sayılan adede göre tabir olunur. Buna göre bir sayısı Allah'ın birliğine, tevhide ve imana; iki sayısı ana ve babaya yahut doğru sözlü iki şahide; üç sayısı sadakaya ve verilen sözü tutmaya; dört sayısı kabul olunacak duaya, toplu mala ve bir rivayete göre evliliğe; beş sayısı ise ikbal ve devlete, baht açıklığına, bir yoruma göre de beş vakit namaza delalet eder. Bir kimsenin eliyle sayı saydığını görmesi, yedirip doyurduğu kimselere yaptığı ikramdan ötürü pişmanlık duyacağına işaret eder.

Bazı tabirciler sayıların her birini ayrı ayrı yorumlamıştır. Buna göre bir sayısı mübarektir; ilim, mal, koca veya çocuk sahibi olmaya, iş ve mesleğinde bir numara olmaya delalet eder. Bazı yorumlara göre ise şöhretin kaybolmasına ve ortaktan ayrılmaya işarettir. Tek sayı, kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakk'a tabir edilir. İki sayısı beladan kurtuluşa ve düşmana karşı zafere delalet eder. Üç sayısı iyi değildir ve şerre yorulur. Dört sayısı mübarek ve hayırlıdır. Beş sayısı güzel ve hayırlı olup makamca yükselmeye işarettir. Altı sayısı faydalı bir iş yapmaya ve işi tamamlamaya, inanç esaslarında şüpheye düşmeye yahut düşmana galip gelip muhalifleri susturmaya delalet eder. Yedi sayısı iyi sayılmaz; üzüntü, keder, terslik ve aksiliğe işarettir. Bununla birlikte bir görüşe göre yedi hacdır; bir kısım tabirciye göre hamile kadın yediye kadar sayarsa kolay doğum yapar. Sekiz sayısı bazılarına göre iyi sayılmaz ve keffarete delalet eder; bir rivayete göre ise devlet başkanına yakın olmaya işarettir. Dokuz sayısı iyi değildir; zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya delalet eder. Başka bir görüşe göre ise düşmana karşı delil getirmektir. On sayısı din ve dünya hayatı için murattır; rüya sahibi arzusuna kavuşur ve kemale ermiş bir işte bulunur, bazen de hacca gitmeye işarettir. On bir ve on iki de böyle yorumlanır. On üç rakamı iyi değildir. On dört ise sıkıntıdan sonra selamete ve murada ermeye delalet eder.

Rüyada yirmi, yüz yahut beş bin adede kadar sayı saymak düşmana galip gelmeye işarettir. Kırka kadar saymak, söz verilmiş bir işin peşinde koşmaya; otuza kadar saymak yalan bir vaade kapılmaya; otuzun üzerine on daha saymak ise o vaadin gerçekleşmesine delalet eder.

Rüyada sayı saymak, bütünüyle hayırlı bir tabire sahiptir; yalnız borçlu kimseler için hayra yorulmaz. Zira borçluya bu rüya, alacaklının kendisini sıkıştıracağına delalet eder.

Birden ona kadar olan sayıların her birinin ayrı manası vardır. Bir sayısı Allah'ın birliğine ve imana; iki, ana babaya yahut iki şahide; üç, sadakaya işarettir. Dört sayısı kabul olunacak duaya ve toplu mala, bir rivayete göre evlenmeye delalet ederken beş sayısı ikbal ve devlete, başka bir rivayette ise beş vakit namaza yorulur. Kimi yorumculara göre bir sayısı mübarektir; iki, beladan kurtulmaya ve düşmana karşı zafere çıkar. Üç ise bu yorumcularca iyi sayılmaz. Dört mübarek ve hayırlı, beş güzel ve hayırlıdır. Altı, faydası dokunacak bir işle uğraşmaya; bir rivayete göre rüya sahibinin iyi bir söz işitmesine yahut bir işinin tamamlanmasına alamettir. Yedi iyi değildir, ancak bir rivayette hacca delalet ettiği söylenir. Bazılarına göre yedi sayısını saydığını gören kadın, selametle doğum yapar. Sekiz iyi değildir; bir rivayete göre ise bu rüyayı gören kişi devlet büyüğüne ya da büyük bir insana yaklaşır. Dokuz da iyi sayılmaz; bir rivayette düşmanın üzerine gitmeye işarettir. On mübarektir; din ve dünya muradının gerçekleşmesine, bir rivayete göre de işlerin tamamlanmasına delalet eder. On bir muradın olacağına, on iki isteklerin yerine geleceğine, bir rivayete göre bereketli bir seneye yorulur. On üç iyi değildir. On dört, sonu ferahlık olduğundan muradın gerçekleşmesine işarettir. On beş arzuların yerine gelmesine, sıkıntı ve şiddetten kurtulmaya, bereket ve adalete; on altı uzun bir zaman sonra maksada ermeye; on yedi fesada ve sefahate, dinden çıkanın geri dönmesiyle sağlığa delalet eder. On sekiz iyi değildir; on dokuz ise halkla arasında düşmanlık bulunmasına yorulur.

Yirmi, kuvvetin artmasına, düşmana üstünlüğe ve murada; otuz, rüya sahibinin biriyle davası varsa acele olarak lehine sonuçlanmasına ve düşmana karşı galibiyete; kırk, işte güçlük çekmeye ve hayrete işarettir. Elli, rüya sahibinin ömrünün tamamına delalet eder. Altmış, tövbenin gerekliliğine ve kefarete, aynı zamanda korkuya işarettir; iyi sayılmaz. Bir rivayete göre istiğfara, hayrı olmayan kimseye ait olup onun için günahlarının bağışlanmayacağına yorulur. Seksen, zina ile suçlanıp şer'i cezaya; bir rivayete göre berekete; doksan, büyüklerden bir kadının rüya sahibiyle evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine delalet eder. Yüz sayısı düşmana karşı zafer elde etmeye ve muradın gerçekleşmesine, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya işarettir. Kendisi için yüz tane hububattan bir şey sayıldığını görmek ise hayır ve berekete, rahat geçime ve bir toplumun reisliğine geçmeye yorulur.

İki yüz düşmana karşı zafer elde edememeye, üç yüz uzun müddet sonra isteklerin gerçekleşmesine, dört yüz düşmana üstünlüğe, beş yüz işlerin durmasına, altı yüz murada ve feraha, yedi yüz işlerde güçlükle birlikte ömrün sonlarında hayra, sekiz yüz zafere, dokuz yüz düşmanın rüya sahibine üstün gelmesine, bin ise kuvvete, zafere ve üstünlüğe delalet eder. İki bin iyi değildir. Üç bin zafer ve kuvvet, dört bin zafer, beş bin bereket ve ferahlık, altı bin zafer ve murattır. Yedi bin, geçim yönünden orta halde olmaya; bir rivayete göre işlerin bağlı kalmasına işarettir. Sekiz bin rüya sahibinin hayatının düzene girmesine, dokuz bin ise hayra delalet eder. On bin zafer ve kurtuluştur. Yirmi bin düşmana karşı üstünlük, otuz bin uzun bir zaman sonra zafere ulaşmak, kırk bin kurtuluş, elli bin yorgunluk, eziyet ve durgunluktur. Altmış bin zorluktan sonra muradın gerçekleşmesine, yetmiş bin bolluk ve geçime, seksen bin zafer ve kurtuluşa, doksan bin düşmana karşı üstünlüğe, yüz bin ve daha fazlası ise istenilenlerin elde edilmesine delalet eder.

Eliyle sayı saydığını gören kimse, doyurduğu kişilere pişman olur. Bazı yorumculara göre sayı saydığını veya sayıldığını gören kişi amir olur ve saydığı sayı adedince emrinde insan bulunur. Rüya sahibi bir din görevlisi ise bu rüya kendisi için hayırlıdır. Bir başka rivayete göre beş bin sayı saydığını gören kimse düşmanına galip gelir; yirmi ve yüz adet saymak da böyle tabir olunur. Yedi veya sekiz sayı saydığını gören kimse üzüntü ve kedere düşer. Dokuz adet saymak, müşkül bir iş için müfsit bir kavimle konuşmaya; on sayısını saymak ise tamamlanmış ve kemale ermiş bir işte bulunmaya işarettir. Bazı tabirciler on adet saymanın hacca gitmeye delalet ettiğini söylemiştir. Kırk adet saydığını gören, kendisine söz verilmiş bir işin peşinde dolaşır. Otuz adet saydığını gören kimse, tamamlanmayan yalan bir vaade kapılır; fakat otuzdan sonra on adet daha sayarsa o vaat tamamlanır.

Herhangi bir şeyden bir adet saymak, ilimle, malla, kocayla ya da çocukla teklik davasında bulunmaya işarettir. Bazen de bir sayısı şöhreti kaybetmeye ve ortağından ayrılmaya delalet eder. Tek sayı, kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakk'a işarettir. İki adet düşmana galip gelmeye, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüphe etmeye delalet eder. Altı adet de böyledir; bazen de düşmana galip gelmeye ve kendisine zıt olanlara karşı delil getirmeye işarettir. Yedi adedinde hayır yoktur. Sekiz ve on adetleri, yemin için veya hacda kurban bulamayan kimse için kefarettir.

Rüyada üzerinde Allah'ın ismi yazılı dirhemleri saydığını gören kimse O'nu tesbih eder. Üzerinde Allah'ın ismi bulunan altınları saydığını gören kimse ilim öğrenir. Saydığı paralar resimli ise, bunları sayan kimse dünya işlerinden batıl şeylerle meşgul olur. İnci saydığını gören kimse Kur'an surelerini okur. Kıymetli taş saydığını gören kimse unuttuğu bir ilmi hatırlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse ise boş şeylerle meşgul olur. Yağlı sığırları saydığını gören kimsenin üzerinden ucuzluk ve bolluk seneleri geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydığını gören kimse, ziraatçı ise ve ekilmiş ekini varsa oraya yağmur yağar. Rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan malların kıymeti nispetinde mala nail olur. Rüyada manda saydığını gören kimse ise geçiminde sıkıntı ve meşakkate düşer.

Rüyada saymak, sayılan şeyin ne olduğuna ve adedine göre farklı biçimlerde tabir edilir. Üzerinde Allah'ın (C.C.) adı yazılı paraları saydığını gören kimse ilimden faydalanır. Üstünde resim bulunan paraları saymak ise dünya işlerinde bâtıl şeylerle uğraşmaya delalet eder. İnci saydığını görmek Kur'an okumaya, kiremit ya da taş parçası saydığını görmek gereksiz işlerle meşgul olmaya işarettir. Zayıf öküzleri saymak kıtlık yıllarında bulunmaya, semiz öküzleri saymak feyiz ve berekete, develeri saymak ganimet almaya, ekinde berekete ve çok kazanca yorulur.

Kirmânî'ye göre sayı saydığını gören kimsenin rüyası, saydığı adede göre tabir olunur. Bir sayısı Allah'ın birliğine ve imana; iki, ana ve babaya yahut iki şahide; üç, sadakaya; dört, kabul olunacak duaya ve toplu mala, bir rivayete göre evlenmeye; beş ise ikbal ve devlete, bir başka rivayete göre beş vakit namaza delalet eder. Kimi yorumculara göre bir sayısı mübarektir. İki, beladan kurtulmaya ve düşmana karşı zafer kazanmaya işarettir; üç ise iyi değildir. Dört mübarek ve hayırlıdır, beş güzel ve hayırlıdır. Altı saymak, faydası olan bir işi yapmaya; bir rivayete göre rüya sahibinin güzel bir söz işitmesine ve bir işin tamamlanmasına delalet eder. Yedi iyi değildir; başka bir rivayete göre hacca işarettir. Bazı yorumculara göre yedi saydığını gören bir kadın ise selametle doğurur. Sekiz iyi değildir; bir rivayete göre ise rüya sahibi bir devlet büyüğüne ya da büyük bir insana yaklaşır. Dokuz iyi değildir; bir rivayete göre düşman üzerine gitmeye delalet eder. On sayısı mübarektir; din ve dünya muradının gerçekleşmesine, bir rivayete göre de işlerin tamamlanmasına işaret eder. On bir, murada ermeye; on iki, isteklerin yerine gelmesine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder.

On üç iyi değildir. On dört, sonu ferahlık olduğundan iyidir ve muradın gerçekleşmesine delalet eder. On beş, arzuların yerine gelmesine, sıkıntı ve şiddetten kurtulmaya, bereket ve adalete; on altı, uzun bir zaman sonra maksada ermeye; on yedi, fesada ve sefahate, dinden çıkanın geri dönmesiyle sağlığa işarettir. On sekiz iyi değildir. On dokuz, halkla arasında düşmanlık bulunmasına delalet eder. Yirmi, kuvvetin artmasına, düşmana üstünlüğe ve murada ermeye; otuz, rüya sahibinin biriyle davası varsa acele olarak lehine sonuçlanmasına ve düşmana üstünlüğe; kırk ise işte güçlüğe ve hayrete yorulur. Elli, rüya sahibinin ömrünün tamamına işarettir. Altmış, tövbenin gerekliliğine ve kefarete delalet eder; iyi değildir, korkuya işarettir. Bir rivayete göre istiğfara, hayrı olmayan kimseye ait olup onun için günahlarının affedilmemesine yorulur. Seksen, zina ile suçlanıp şer'i cezaya çarptırılmaya; bir rivayete göre berekete; doksan, büyüklerden bir kadının onunla evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine delalet eder. Yüz, düşmana karşı zafer elde etmeye ve muradın gerçekleşmesine, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya işarettir.

Kendisi için yüz tane hububattan bir şey sayıldığını görmek hayır ve berekete, rahat geçime ve bir toplumun başkanlığına geçmeye delalet eder. İki yüz, düşmana karşı zafer elde edememeye; üç yüz, uzun müddette isteklerin gerçekleşmesine; dört yüz, düşmana karşı üstünlüğe; beş yüz, işlerin durmasına; altı yüz, murada ve feraha; yedi yüz, işlerde güçlükle birlikte ömrün sonlarında hayra; sekiz yüz, zafere; dokuz yüz, düşmanın rüya sahibine üstün gelmesine; bin ise kuvvet, zafer ve üstünlüğe delalet eder. İki bin iyi değildir. Üç bin zafer ve kuvvettir; dört bin zaferdir; beş bin bereket ve ferahlıktır; altı bin zafer ve murattır. Yedi bin, geçim yönünden orta halde olmaya, bir rivayete göre işlerin bağlı kalmasına; sekiz bin, rüya sahibinin hayatının düzenli olmasına delalet eder. Dokuz bin iyidir. On bin zafer ve kurtuluştur. Yirmi bin düşmana karşı üstünlüktür. Otuz bin, uzun bir zaman sonra zafere ulaşmaktır. Kırk bin kurtuluşa, elli bin yorgunluk, eziyet ve durgunluğa, altmış bin zorluktan sonra muradın gerçekleşmesine işarettir. Yetmiş bin bolluk ve geçime; seksen bin zafer ve kurtuluşa; doksan bin düşmana karşı üstünlüğe; yüz bin ve yüz binden fazlası ise istenilenlerin elde edilmesine delalet eder.

Eliyle sayı saydığını gören kimse, doyurduğu kişileri doyurduğuna pişman olur. Bazı yorumculara göre sayı saydığını ya da sayıldığını gören kimse amir olur ve saydığı sayının adedince emrinde insan bulunur. Rüya sahibi bir din görevlisi ise bu rüya kendisi için hayırlıdır. Sayı saymak bütünüyle hayırlıdır; ancak borçlu olanlar için hayırlı değildir, çünkü alacaklının onu sıkıştıracağına delalet eder. Bir başka rivayete göre rüyada beş bin sayı saydığını gören kimse düşmanına galip gelir; yirmi ve yüz saymak da böyledir. Yedi veya sekiz saydığını gören kimse üzüntü ve kedere düşer. Dokuz adet saydığını gören kimse müşkül bir iş için müfsit bir kavimle konuşur. On sayısını saydığını gören kimse tamamlanmış ve kemale ermiş bir işin içinde bulunur. Bazı tabirciler on adet saymanın hacca gitmeye işaret ettiğini söylemişlerdir. Kırk adet saydığını gören kimse kendisine söz verilmiş bir işin peşinde dolaşır. Otuz adet saydığını gören kimse tamamlanmayan yalan bir vaade kapılır; ancak otuzdan sonra on adet daha olduğu vakit o vaat tamamlanır.

Herhangi bir şeyden bir adet saymak, ilimle, malla, kocayla ya da çocukla teklik davasında bulunmaya işarettir. Bazen de bir sayısı şöhretini kaybetmeye ve ortağından ayrılmaya delalet eder. Tek sayı, kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakk'a (C.C.) işarettir. İki adedi düşmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, beş adedi dinde şüphe etmeye işarettir. Altı adedi de böyledir; bazen altı adedi düşmana galip gelmeye ve kendisine zıt olanlara karşı delil getirmeye yorulur. Yedi adedinde hayır yoktur. Sekiz ve on adetleri yemin için veya hacda kurban bulamayan kimse için kefarettir.

Rüyada üzerinde Allah'ın (C.C.) ismi yazılı dirhemleri saydığını gören kimse O'nu tesbih eder. Üzerinde Allah'ın (C.C.) ismi bulunan altınları saydığını gören kimse ilim öğrenir. Saydığı paralar resimli ise bunları sayan kimse dünya işlerinden bâtıl şeylerle meşgul olur. İnci saydığını gören kimse Kur'an surelerini okur. Kıymetli taş veya boncuk saydığını gören kimse unuttuğu bir ilmi hatırlar ya da onu öğrenir; bir başka yoruma göre boncuk saymak boş şeylerle meşgul olmaya delalet eder. Yağlı sığırları saydığını gören kimsenin üzerinden ucuzluk ve bolluk seneleri geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydığını gören kimse ziraatçi ise ve ekilmiş ekini de varsa oraya yağmur yağar. Rüya sahibi vali ise yüklerde bulunan malların kıymeti nispetinde mala nail olur. Manda saydığını gören kimse ise geçiminde sıkıntı ve meşakkate düşer.

Rüyada sayı saydığını görmek, genel olarak düşmana karşı üstünlük sağlamaya delalet eder. Sayı saymak bütünüyle hayırlı kabul edilir; ancak borçlu kimseler için bu rüya, alacaklıların kendisini sıkıştıracağına işaret ettiğinden hayra yorulmaz.

Rüyada beş bin sayı saydığını gören kimse düşmanına galip gelir. Yirmi ve yüz adet saymak da aynı şekilde tabir olunur. Yedi ya da sekiz sayı saydığını görmek üzüntü ve kedere düşmeye; dokuz adet saymak ise müşkül bir iş uğruna bozguncu bir toplulukla konuşmaya yorumlanır. On sayısını sayan kimse, tamamlanmış ve kemale ermiş bir işin içinde bulunur. Bazı yorumculara göre on adet saymak hacca gitmeye işarettir.

Otuz adet saydığını gören kimse, kendisine verilmiş bir sözün peşinde dolaşır; bu söz tamamlanmayan yalan bir vaattir. Ancak otuzdan sonra on adet daha sayarsa, o vaat tamamlanır. Kırk adet sayan kimse, kendisine söz verilmiş bir işin ardınca uğraşır durur.

Tek sayılar, kendisiyle birlikte başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakk'a (c.c.) delalet eder. Bir adet saymak; ilim, mal, koca veya çocuk ile teklik davasında bulunmaya işarettir. Bazen de bir sayısı, şöhretin kaybedilmesine ve ortaktan ayrılmaya yorumlanır. İki adet düşmana galip gelmeye, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet ise dinde şüpheye düşmeye işarettir. Altı adet de böyledir; bununla birlikte bazı yorumcular altı adedi, düşmana üstün gelmek ve kendisine karşı olanlara delil getirmekle tabir ederler. Yedi adedinde ise hayır yoktur. Sekiz ve on adetleri, yemin kefareti veya hacda kurban bulamayan kimse için kefaret sayılır.

Sayıların Tek Tek Yorumu

Bazı yorumculara göre bir sayısı mübarek; iki, beladan kurtulma ve düşmana karşı zafer; üç ise iyi değildir. Dört, mübarek ve hayırdır. Beş, güzel ve hayırlıdır. Altı, faydalı bir işi dilemektir; bir rivayete göre rüya sahibinin güzel bir söz işitmesine ve bir işin tamamlanmasına delalet eder. Yedi iyi değildir; bir rivayete göre hacca işarettir. Bazılarına göre yedi sayı saydığını gören kadın, selametle doğurur. Sekiz iyi değildir; bir rivayete göre rüya sahibi devlet büyüğüne ya da büyük bir insana yaklaşır. Dokuz iyi değildir; bir rivayete göre düşmanın üzerine gitmeye delalet eder.

On, mübarek olup din ve dünya muradının gerçekleşmesine; bir rivayete göre işlerin tamamlanmasına işarettir. On bir, muradın olacağına; on iki, isteklerin yerine geleceğine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder. On üç iyi değildir. On dört, sonu ferahlık olduğundan muradın gerçekleşmesine ve iyiliğe yorumlanır. On beş; arzuların olmasına, şiddet ve sıkıntıdan kurtulmaya, bereket ve adalete işarettir. On altı, uzun bir zaman sonra maksada ermeye; on yedi, fesat ve sefahat içinde elden çıkanın geri gelmesiyle sağlığa kavuşmaya delalet eder. On sekiz iyi değildir. On dokuz, halkla arasında düşmanlık bulunmasına yorumlanır.

Büyük Sayıların Tabiri

Yirmi; kuvvetin artmasına, düşmana üstünlüğe ve murada ermeye delalet eder. Otuz, rüya sahibinin biriyle davası varsa davanın acele olarak lehine sonuçlanmasına ve düşmana üstünlüğe işarettir. Kırk, işte güçlük ve hayrete yorumlanır. Elli, rüya sahibinin ömrünün tamamıdır. Altmış; tövbenin gerekliliğine ve kefarete delalet eder, iyi değildir, korkuya işarettir. İki bin iyi değildir. Beş bin, bereket ve ferahlıktır. Altı bin, zafer ve murattır. Yedi bin, geçim yönünden orta halli olmaya; bir rivayete göre işlerine bağlı kalmaya işarettir. Sekiz bin, rüya sahibinin hayatının düzenli olmasına delalet eder. On bin, zafer ve kurtuluştur. Yirmi bin, düşmana karşı üstünlüktür. Otuz bin, uzun bir zaman sonra zafere ulaşmaktır. Kırk bin, kurtuluşa işarettir. Altmış bin, zorluktan sonra muradın gerçekleşmesidir. Seksen bin zafer ve kurtuluşa; doksan bin düşmana karşı üstünlüğe; yüz bin ve yüz binden fazlası ise istenilenlerin elde edileceğine delalet eder.

Sayılan Şeyin Türüne Göre Tabirler

Rüyada üzerinde Allah'ın (c.c.) ismi yazılı dirhemleri saydığını gören kimse, O'nu tesbih eder. Üzerinde Allah'ın ismi bulunan altınları sayan kimse ise ilim öğrenir. Saydığı paralar resimli ise bunları sayan kimse, dünya işlerinden batıl şeylerle meşgul olur. İnci saydığını gören kimse Kur'an surelerini okur. Kıymetli taş sayan kimse, unuttuğu bir ilmi hatırlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse ise boş şeylerle meşgul olur.

Yağlı sığırları sayan kimsenin üzerinden ucuzluk ve bolluk seneleri geçer. Yükleriyle birlikte erkek develer saydığını gören kimse, ziraatçı ise ve ekilmiş ekini de varsa oraya yağmur yağar. Rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan malların kıymeti nispetinde mala nail olur. Manda saydığını gören kimse ise geçiminde sıkıntı ve meşakkate düşer.

Eliyle sayı saydığını gören kimse, doyurduğu kişileri doyurduğuna pişman olur. Bazı yorumcular, sayı saydığını veya sayıldığını gören kimsenin amir olacağını ve saydığı sayı adedince emrinde insan bulunacağını söylemişlerdir. Rüya sahibi bir din görevlisi ise bu rüya kendisi için hayırlıdır. Zaman saymak ise ömrün kısalığına yahut dünyalık bir beklentiye kendini kaptırmaya işarettir. Çift rakamlı sayılar hayra, tek rakamlı sayılar üzüntüye, büyük rakamlı sayılar ise kazanca yorumlanır.