Rüyada Muhammed Mustafa (sav) efendimizi görmek görmek

Rüyada Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa'yı (sav) görmek, her türlü sıkıntıdan kurtulup feraha çıkmaya, gam ve kederin ardından sevince ermeye delalet eder. Borçlu olan kimse borcunu öder, tutuklu bulunan tahliye edilir, korku içinde yaşayan emniyete kavuşur. Darlık ve yokluk çeken hayırlı nimetlere erer; fakir ise yoksulluktan kurtulur. Hasta olan şifa bulur, zengin olanın ise malı ve parası daha da artar.

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: "Bir kimse rüyasında beni görse, o kimse ahirette en yakın bir sıfatla şefaatimle özel bir görüşle beni görür." Başka bir rivayette, "Bir kimse uykusunda beni görse, o kimse hakikaten ve gerçekten beni görmüştür." buyrulmuştur. Hz. Enes'in (ra) rivayetine göre ise, "Rüyasında her kim beni görürse Cehenneme girmez." denilmiştir. Yine bir hadis-i şerifte, "Bir kimse rüyasında beni görürse, o kimse gerçekten ve aynen beni görmüş gibi olur. Çünkü şeytanın benim şeklime girmesi mümkün değildir." buyurulmuştur. Ebu Hureyre Hazretleri de Resulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Beni rüyasında gören mutlaka beni görmüştür; çünkü şeytan hiçbir vakit benim suretime giremez." Bu sebeple Resulullah Efendimizi rüyada gören kimse, her ne şekilde olursa olsun, onun mübarek yüzü suyu hürmetine sonunda hayır ve hasenata kavuşur, günahlarından kurtulur ve şefaatine mazhar olur.

Rüyada Peygamber Efendimizin mübarek yüzünü gören kimse cennetle müjdelenmiş olur. Onu ayakta ve kendisiyle konuşur bir halde görmek, o kimsenin tuttuğu yolun iyiliğine ve Peygamberimizin rızasına uygun olduğuna işarettir. Peygamber Efendimizi arkası dönük olduğu halde yürürken görmek, çıkacağı bir seferden hayır görmeyeceğine; kendisine doğru geldiğini görmek ise çıkacağı seferden veya yapacağı işten hayır göreceğine delalet eder.

Peygamber Efendimizle bir sofrada oturup yemek yediğini görmek, cennet taamından nasip alacağına, dünya nimetlerinin çoğalacağına ve onun şefaatine nail olacağına işarettir. Resulullah ile birlikte bir deve üzerinde yolculuk yaptığını, fakat devesinin daima onun devesinden gerilerde kaldığını ve ne kadar uğraşsa da devesini yürütemediğini görmek, Fahr-i Âlem Efendimizin rızasına aykırı hareket ettiğinden tövbe etmesi gerektiğine delalet eder.

Resulullah Efendimizle bir cami veya mescitte birlikte namaz kıldığını gören kimse, dünya ve ahirette hiçbir musibete uğramaz; işleri daima yolunda gider ve ahirette makamı cennet olur. Onunla birlikte yolculuk etmek, ibadetlerin kabul edildiğine işarettir. Onunla bir yerde oturup sohbet ettiğini gören kimse hasta ise şifa bulur, tutuklu ise kurtulur; büyük bir günah işlemişse tövbe ve istiğfar ettiği takdirde şefaatine nail olarak günahlarından arınır. Resul-i Ekrem Efendimizi uykuda gören kimse, yapmayı düşündüğü bir işin sonunun kötü olduğuna dair bir ihtar kabul ederek o işten vazgeçmelidir.

Peygamber Efendimizi mübarek merkad-i şerifinde ziyaret ettiğini görmek, Câfer-i Sâdık'ın (ra) yorumuna göre, cennetle müjdelendiğine delalet eder. Resul-i Ekrem Efendimizin mübarek kabrinden kalkarak yürüdüğünü görmek, ahiretinin selametine ve ecelinin yaklaştığına işarettir. Mübarek kabr-i şerifi içeriye girmeden dışarıdan ziyaret ettiğini görmek, Peygamber Efendimizin şefaatine nail olmak için ibadetini sıklaştırması ve yoksullara yardım etmesi gerektiğine delalet eder.

Alimler, hadis-i şerifin manası üzerinde ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı, rüya sahibinin Resulullah'ı (sav) onun bulunduğu heyet üzere görmesi halinde bunun gerçek olduğunu söylemiş; bazıları da bu görüşte mübalâğa ederek Hz. Resulullah'ı vefatı zamanındaki heyeti üzere görmek gerektiğini ifade etmişlerdir. İbn-i Sîrîn (rh) de bu görüşte olanlardandır. Diğer bir kısım alim ise Hz. Resulullah'ı hayatta bulunduğu şekilde görmenin şart olmadığını söylemiş; İbn-i Arabî de bunlar arasında yer almıştır. Onlara göre Hz. Resulullah'ı bilinen sıfatları üzere görmek bizzat Hz. Peygamberi görmektir; bilinen sıfatlardan başka şekilde görmek ise onun misalini idrak etmektir. Bütün bu görüşlerden anlaşıldığı üzere, doğru olan hadis-i şerifin manası bazı alimlerin dediği gibi "hangi durumda farz edilirse edilsin" rüya sahibinin rüyasının hak olduğudur.

Rüyada Hz. Peygamberi yaşlı görmek selamete ermeye, genç görmek harbin sona ermesine, tebessüm ettiğini görmek ise rüya sahibinin onun sünnet-i seniyyesine uyduğuna işarettir. Bazı tabir alimleri, bir kimsenin Hz. Resulullah'ı bilinen heyet ve sureti üzere görmesinin o kimsenin iyi halli oluşuna, şöhrete ermesine ve kendisine düşman olan kimseye galip gelmesine delalet ettiğini söylemişlerdir. Hz. Peygamberi kızgın bir şekilde görmek ise o kimsenin halinin kötülüğüne işarettir. İbn-i Ebi Cemre, Hz. Peygamberi güzel bir surette görmenin rüya sahibinin dindeki güzelliğine; güzel olmayan bir surette görmenin veya bedeninin bazı organlarında noksanlık görmenin ise rüyayı görenin noksanlığına işaret ettiğini belirtmiştir. Çünkü Hz. Resulullah gayet parlak bir ayna gibidir; o aynaya bakan kendi şeklini görür. Ayna güzel olsa da karşısında bulunan şey hangi durumdaysa onda öyle görülür. Hz. Peygamberi bu şekilde görmek, rüya sahibinin durumunun bilinmesine ve gafletten uyanmasına vesile olduğu için büyük faydalar taşır.

Rüyada Hz. Muhammed'i (sav) gören kimsenin daima durumu iyi ve gönlü şen olur. Üzüntülü ve kederli ise kederinden kurtulur, hapiste ise hapisten çıkar. Kuşatma altında veya kıtlık içinde olanlar bu durumlardan kurtulur ve ucuzluk görülür. Mazlum ise mansur ve muzaffer olur, korku halinde ise emniyete erer. Sıfatlarını anlatmaya güç yetiremeyeceği bir şekilde Resulullah'ı rüyada görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir.

Rüyada Resul-i Ekrem'in kendisine teveccüh gösterdiğini, bir şey öğrettiğini, namazında ona iktida ettiğini, güzel bir şey yedirdiğini, layık bir hırka veya elbise giydirdiğini ya da ona hayırlı dua ettiğini gören kimse, eğer mülke ehil ise mülke nail olur. Rüyayı gören alim ise bildiğiyle amel eder, abit bir kimse ise keramet ehlinin makamına erişir, günahkâr ise tövbe eder.

Rüyada Hz. Peygamberi görmek, delilleri açıklamaya, sözünde doğru ve vadinde durmaya işarettir. Bazen de rüya sahibi ailesi ve akrabaları arasında hiçbirinin ulaşamadığı bir makama erer. Bazen o kimseye akrabaları ve yakınları tarafından haset ve düşmanlık edilir. Bazen de o kimse ailesinden ayrılır, vatanından başka bir yere hicret eder, yahut ana ve babadan yetim kalır. Rüya sahibi yolculuk yapıyorsa ve halk çokça susamışsa, bu rüya yağmurun yağmasına işarettir. Kıtlık ve yokluk içinde Hz. Peygamberi görmek, bolluk ve ucuzluğa, hatırlara gelmeyecek şekilde hayır ve bereketin ortaya çıkmasına delalet eder.

Bir kadın rüyada Hz. Peygamberi görse, büyük bir rütbeye, iyi bir şöhrete, iffet ve emaneti korumaya nail olur; bazen de iyi bir nesille rızıklandırılır. O kadın zengin ise malını Allah (cc) uğrunda infak eder. Rüyada Hz. Peygamberi görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye işarettir. Yetim bir kimse görürse büyük bir dereceye kavuşur. Rüyayı gören doktor ise insanlar onun doktorluğundan faydalanır. Özellikle ashab ile birlikte görülürse, Müslümanların galip, kâfirlerin helak olmasına işarettir. Borçlu ise borcunu öder, hasta ise Allah ona şifa verir. Hacc etmemiş bir kimse ise Beytullah'ı tavaf eder. Bela içinde bulunan bir kimse görse, Allah o belayı ondan defeder.

Hz. Peygamber bilinen heyeti üzere kıtlık ve pahalılık olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur. Eğer bir yerde rengi değişmiş veya bazı organları noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bid'atin ortaya çıkmasına işarettir. Hz. Peygamberin üzerinde eski ve çürümüş elbise görmenin tabiri de böyledir. Hz. Peygamberin vefat ettiğini gören kimsenin kendi neslinden şerefli bir kimse vefat eder. Bir yerde cenazesini görmek, orada büyük bir musibet olacağına işarettir. Hz. Peygamberin cenazesini taşıdığını, hatta kabr-i şerifine koyduğunu gören kimse bid'ata meyleder. Kabrini ziyaret ettiğini gören kimse büyük bir mala erişir.

Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin oğlu olarak görse ve kendisi de evlad-ı Resul olmasa, o kimsenin imanının halis olmasına işarettir. Bir kimsenin Hz. Peygamberi rüyada görmesinin bereket ve hayrı yalnız o kimseye has olmayıp bütün Müslümanlara şamildir. Rüyada Hz. Peygamberin kendisine dünya malından veya yiyecek içecek bir şey verdiğini gören kimse, verilen şeyin şerefi nispetinde bir hayra erişir. Verilen şey kavun ve karpuz gibi şeyler olursa, o kimse büyük bir şeyden kurtulur; ancak eziyet, çetinlik ve meşakkate düşer. Hz. Peygamberin organlarından birini kendi yanında sakladığını görmek, o kimsenin bid'at bir iş yaptığına işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Muhammed'in (sav) şekline girdiğini, onun mübarek elbiselerinden birini giydiğini veya Hz. Peygamberin kendisine mühür, elbise ya da kılıcını verdiğini görse; o kimse mülk istiyorsa mülke erişir ve halkı kendisine itaat eder. Hor ve hakir ise Allah onu aziz eder; talebe ise ilimden muradına nail olur; fakir ise zengin olur; bekâr ise evlenir. Hz. Peygamberi harap bir yerde görmek, o yerin onun bereketiyle tamir edileceğine işarettir. Hz. Muhammed'i bir yerde oturur halde görmek, o yerde ibret alınacak bir şeyin zuhur edeceğine delalet eder. Bir yerde ezan okuduğunu görmek, o yerde ucuzluk, bolluk ve çok insan olacağına; namaza durup namaz kıldığını görmek ise Müslümanların dağınık işlerinin toplanmasına işarettir.

Rüyada Hz. Muhammed'in (sav) sürme çektiğini gören kimse, dininde salih ve emniyet içinde olur. Bu rüyayı hamile bir kadın veya kocası görse, çocuğun erkek olmasına işarettir. Hz. Muhammed'i haddinden fazla güzel görmek, rüya sahibinin çokça dindar olduğuna delalet eder. Resulullah'ın sakal-ı şerifinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Sakalına aklık karıştığını görmek ise o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir. Resulullah'ın başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görmek, devlet reisinin Müslümanları korumasına delalet eder.

Resulullah'ın sağ elinin parmaklarının yumuk olduğunu görmek, halifenin erzak vermemesine, rüya sahibinin hacc ve cihat yapmamasına, çoluk çocuğuna yedirip içirmemesine işarettir. Sol elinin yumruk olduğunu görmek, rüya sahibinin malının zekâtını vermesine, dilenci ve fakirleri alıkoymasına delalet eder. Hz. Muhammed'in elinin parmaklarının açık olduğunu görmek, rüya sahibinin hacc ve cihat yapacağına işaret eder. Parmaklarını avucu içinde sıkılmış olarak görmek ise halifenin ve rüya sahibinin işlerinde durgunluk olacağına, onlara üzüntü ve keder isabet edeceğine delalet eder. Resulullah'ın baldırlarının uzun olduğunu görmek, devlet reisinin ömrünün uzun olacağına işarettir.

Bir kimse Resul-i Ekrem'i silahlı olarak asker içinde, askerin de böbürlendiğini görse, o sene Müslümanların askerleri hezimete uğrar. Eğer Resul-i Ekrem silahla tam mücehhez olmadığı halde az bir asker içinde bulunur ve askere mütevazı davranırsa, Müslümanlar düşmanlara galip gelir. Hz. Peygamberi başını ve sakalını taradığı halde görmek, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir. Resul-i Ekrem'i kendi mescidi, harem-i saadeti veya maruf mekânında gören kimse kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir. Onu ashabı arasında birbirlerini kardeş yaptığını gören kimse ilim elde eder. Rüyada Resulullah'ın kabrini gören kimse zengin olur, hapiste ise kurtulur.

Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Peygamberin pederi olduğunu görse, itikadı zayıflar. Hz. Muhammed'in hanımlarından birisinin kendisinin annesi olduğunu gören kimsenin ise imanı artar. Kendisini Hz. Peygamberin arkası sıra yürürken görmek, sünnet-i seniyyeye ittiba ettiğine işarettir. Kendi yaptığı işlere Hz. Peygamberin baktığını görmek, onun o kimseye hanımının haklarına riayet etmesini emrettiğine delalet eder. Hz. Peygamberle yemek yediğini görmek, Peygamberimizin o kimseye zekâtını vermesini emretmesine; Hz. Peygamberin yalnızca yemek yediğini görmek ise sadaka vermesini emrettiğine işarettir. Rüyada Resulullah'ı takunyasız ve ayakkabısız görmek, rüya sahibinin cemaatle namazı terk ettiğinden ona cemaatle namaz kılmasını emrettiğine delalet eder. Hz. Muhammed'in mest giydiğini görmek, onun o kimseye Allah yolunda cihat yapmasını emrettiğine işarettir.

Bir kimse rüyada Hz. Peygamberle musafaha yaptığını görse, sünnet-i Resulullah'a uyduğuna işarettir. Kendi kanının Hz. Peygamberin kanıyla karışmış olduğunu görmek, o kimsenin şerefli bir kimseye akraba olacağına delalet eder. Hz. Peygamberin kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse üzüntü ve kederden kurtulur. Eğer hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey sunarsa, Kur'an-ı Kerim'i ezberler ve kendisine sunulan şey miktarınca ilim elde eder. Peygamberimizin hutbe okuduğunu gören kimse, iyiliği emreder ve kötülükten nehyeder. Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini gören kimse ilme nail olur ve hakka tabi olur. Verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bid'ata girer.

Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak bir fitneye işarettir. Resul-i Ekrem'i yaşlı bir şekilde görmek, insanların afiyette olmasına delalet eder. Hz. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse heva ve hevesi terk eder, tövbe etmeyi tercih eder. Beyaz tenli olduğunu görmek ise Allah'a tövbe etmeye, güzel amel işlemeye ve yolunu düzeltmeye işarettir. Hz. Peygamberin kendisine kızdığını, kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini gören kimse, dinde ihdas ve icat edeceği bir bid'ata işaret eder. Hz. Peygamberi öptüğünü gören kimse, ondan rivayet edilen şeyde sebat etsin. Hz. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse de orada vefat eder.

Rüyada Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.)'i görmek, rüya sahibi için büyük bir mutluluk ve şereftir. Sevgili Peygamberimiz bir hadis-i şerifinde, "Her kim beni rüyasında görürse, muhakkak o beni gerçek olarak görmüştür" buyurmuştur; çünkü şeytan, rüyada dahi Resulü Ekrem Efendimizin suretine bürünemez. Bu sebeple Peygamberimizi rüyasında gören kimsenin rüyası hak ve doğrudur.

Peygamber Efendimizi rüyada görmek, iki cihanda aziz olmaya; girişilen her işten başarılı neticeler elde etmeye ve bütün üzüntü ile kederden kurtulmaya delalet eder. Rüyayı gören kimse gurbette ise sağ salim memleketine döner. Kendisine kötülük etmek isteyen düşmanları varsa onlar kahrolur. Fakir ise durumu düzelir, hasta ise şifa bulur.

Peygamber Efendimizle aynı sofrada oturup yemek yediğini gören kimse, cennet taamından nasip alacağına, dünya nimetlerinin çoğalacağına ve Peygamber Efendimizin şefaatine nail olacağına işarettir.

Rüyada Hz. Peygamberin kendisine kızdığını, kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini gören kimse, dinde sonradan ihdas edeceği bir bidata delalet eder. Hz. Peygamberi öptüğünü gören kimsenin, ondan rivayet edilen şeyler üzerinde sebat etmesi gerekir. Hz. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse, o yerde vefat eder.

Peygamberleri veya onlardan birini rüyada görmek on bir vecihle tabir olunur: rahmet, nimet, izzet, ulüvvi kadr, devlet, zafer, saadet, riyaset, İslam'da kuvvet, dünya ve ahirette hayır, refah ve rahat. Allah Resulünü görmek ayrıca imanın kuvvetine, dinde salaha, sünnete tabi olmaya ve büyük nimete işaret eder.

Rüyada Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa'yı (sav) görmek, her halükârda hayra delalet eder; sıkıntıda olan feraha erer, borçlu borcundan kurtulur, tutuklu tahliye olur, korku içinde olan emniyete kavuşur. Darlık ve yokluk çeken kimse için hayırlı nimetlerin çoğalmasına, zengin için malının daha da artmasına, fakir için yoksulluktan kurtulmaya, hasta için şifa bulmaya işarettir.

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şerifte, "Bir kimse rüyasında beni görse, o kimse ahirette en yakın bir sıfatla şefaatimle özel bir görüşle beni görür" buyurmuştur. Başka bir rivayette, "Bir kimse uykusunda beni görse, o kimse hakikaten ve gerçekten beni görmüştür" buyurulmuştur. Hz. Enes'in (ra) rivayetine göre, "Rüyasında her kim beni görürse Cehenneme girmez" buyurmuştur. Yine bir hadis-i şerifte, "Bir kimse rüyasında beni görürse, o kimse gerçekten ve aynen beni görmüş gibi olur. Çünkü şeytanın benim şeklime girmesi mümkün değildir" buyurulmuştur. Ebu Hureyre Hazretleri de Resulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Beni rüyasında gören mutlaka beni görmüştür, çünkü şeytan hiçbir vakit benim suretime giremez." Sahih bir hadiste de, "Her kim beni rüyasında görürse o, uyanık bir halde de beni görecektir. Çünkü şeytan bana benzer bir surete giremez" şeklinde varit olmuştur.

Âlimler bu hadislerin manasında ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı, rüya sahibinin Resulullah'ı (sav) bulunduğu heyet üzere görmesi gerektiğini söylemiş; bazıları bunda mübalağa ederek, onu vefatı zamanındaki heyeti üzere görmek şartını ileri sürmüşlerdir. İbn-i Sîrîn de bu görüştedir. Diğer bir kısım âlimler, Resulullah'ı (sav) hayatta bulunduğu şekilde görmenin şart olmadığını söylemişlerdir; İbn-i Arabî bunlar arasındadır. Onlara göre, Resulullah'ı bilinen sıfatları üzere görmek bizzat Hz. Peygamber'i görmektir; bilinen sıfatlardan başka bir şekilde görmek ise onun misalini idrak etmektir. Bu durumda Resulullah'ı (sav) görmek hangi halde olursa olsun batıl ve karışık bir rüya değildir; o rüya bizatihi hak ve doğrudur. Doğru olan, hadis-i şerifin manasının "hangi durumda farz edilirse edilsin" rüya sahibinin rüyasının hak olduğudur.

Peygamber Efendimiz'in mübarek yüzünü gören kimse cennetle müjdelenmiş olur. Onu ayakta ve kendisiyle konuşur bir halde görmek, o kimsenin tuttuğu yolun iyiliğine ve Peygamberimiz'in rızasına uygun olduğuna işarettir. Onu arkası dönük olduğu halde yürürken görmek, çıkacağı bir seferden hayır görmeyeceğine; kendisine doğru geldiğini görmek ise, çıkacağı seferden veya yapacağı işten hayır göreceğine delalet eder. Peygamber Efendimiz'le bir sofrada oturup yemek yediğini görmek, cennet taamından nasip alacağına, dünya nimetlerinin çoğalacağına ve şefaatine nail olacağına işarettir. Onunla birlikte bir deve üzerinde yolculuk yaptığını fakat devesinin daima onun devesinden gerilerde kaldığını ve ne kadar çalışsa da yetişemediğini görmek, Fahr-i Âlem Efendimiz'in rızasına aykırı hareket ettiğinden tövbe etmesi gerektiğine delalet eder.

Resulullah Efendimiz'le bir cami veya mescitte birlikte namaz kıldığını gören kimse, dünya ve ahirette hiçbir musibete uğramaz; işleri daima yolunda gider ve ahirette makamı cennet olur. Onunla birlikte yolculuk ettiğini görmek, ibadetlerinin kabul edildiğine işarettir. Onunla bir mahalde oturup sohbet ettiğini gören kimse hasta ise şifa bulur, tutuklu ise kurtulur, büyük bir günah işlemişse tövbe ve istiğfar ettiği takdirde şefaatine nail olarak günahlarından kurtulur. Resul-i Ekrem Efendimiz'i uykuda gören kimse, eğer yapmayı düşündüğü bir işin sonu kötü ise bunu bir ihtar kabul ederek o işi işlemekten vazgeçmelidir.

O mübarek zatı rüyasında ne şekilde olursa olsun gören herkes dünya nimetlerinden faydalanır, sıkıntı içinde ise mutlaka feraha çıkar. Kendisinin ve ailesinin bütün keder ve sıkıntıları o aileden uzaklaşır; borçlu ise bütün borçlarından halas olur; kendisinde veya ailesinde bir hastalık varsa hepsinden şifa bulur. Peygamber Efendimiz'i mübarek merkad-i şeriflerinde ziyaret ettiğini görmek, Câfer-i Sâdık'ın (ra) yorumuna göre cennetle müjdelendiğine delalet eder. Resul-i Ekrem'in mübarek kabrinden kalkarak yürüdüğünü görmek, ahiretinin selametine ve ecelinin yaklaştığına işarettir. Mübarek kabr-i şerifi içeriye girmeden dışarıdan ziyaret ettiğini görmek, şefaatine nail olmak için ibadetini sıklaştırması ve yoksullara yardım etmesi gerektiğine delalet eder. Her ne suretle olursa olsun, Muhammed Mustafa'nın (sav) mübarek yüzünü rüyada görmek, dünya nimetlerinden üstün olan ahiret nimetleriyle müjdelendiğine işaret sayılır.

Hz. Peygamber'i yaşlı görmek selamete erişmeye, genç görmek harbin sona ermesine, tebessüm ettiğini görmek rüya sahibinin onun sünnet-i seniyyesine uyduğuna işarettir. Bir kimsenin Hz. Resulullah'ı bilinen heyet ve sureti üzere görmesi, o kimsenin iyi halli oluşuna, şöhrete erişmesine ve düşmanına galip gelmesine işarettir. Onu kızgın bir şekilde görmek, o kimsenin halinin kötü olmasına delalet eder. İbn-i Ebi Cemre'ye göre Hz. Peygamber'i güzel bir surette görmek rüya sahibinin dince güzelliğine, güzel bir surette görmemek veya bedeninin bazı yerlerinde noksanlık görmek ise rüyayı görenin noksanlığına işarettir. Çünkü Hz. Resulullah gayet parlak bir ayna gibidir; o aynaya bakan kendi şeklini görür. Her ne kadar ayna güzel bir durumda olsa da karşısında bulunan şey onda bulunduğu durumda görülür.

Rüyada Hz. Muhammed'i (sav) gören kimse daima durumu iyi ve gönlü şen olur. Üzüntülü ve kederli ise kederinden kurtulur, hapiste ise hapisten çıkar. Kuşatma altında veya kıtlık içinde olanlar bu durumdan kurtulur ve ucuzluk görülür. Mazlum iseler mansur ve muzaffer olurlar; korku halinde iseler emin olurlar. Resulullah'ı sıfatlarını anlatmaya güç yetiremeyeceği bir şekilde görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir.

Resul-i Ekrem'in kendisine teveccüh gösterdiğini, bir şey öğrettiğini, namazında ona iktida ettiğini, güzel bir şey yedirdiğini, layık bir hırka veya elbise giydirdiğini ya da ona hayırlı dua ettiğini gören kimse, eğer mülke ehilse mülke nail olur; âlim ise bildiğiyle amel eder; abit birisi ise keramet ehlinin makamına erişir; günahkâr ise tövbe eder. Rüyada Hz. Peygamber'i görmek, delilleri açıklamaya, sözünde doğru ve vadesinde durmaya işarettir. Bazen rüya sahibi ailesi ve akrabası arasında hiçbirinin yetişemediği bir makama nail olur; bazen de akrabaları ve yakınları tarafından kendisine haset ve düşmanlık edilir. Bazen o kimse ailesinden ayrılarak vatanından başka bir vatana hicret eder; bazen de ana ve babadan yetim kalır. Rüya sahibi yolculuk yapıyorsa ve halk çokça susamışsa, bu rüya yağmurun yağmasına işarettir. Kıtlık ve yokluk içinde Hz. Peygamber'i görmek, bolluk ve ucuzluğa, hatıra gelmeyecek şekilde hayır ve bereketin zuhur etmesine delalet eder.

Bir kadın rüyada Hz. Peygamber'i görse, büyük bir rütbeye, iyi bir şöhrete, iffet ve emaneti korumaya nail olur; bazen de iyi bir nesille rızıklanır. O kadın zengin ise malını Allah (cc) uğrunda infak eder. Rüyada Hz. Peygamber'i görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye işarettir. Gören yetimse büyük bir dereceye kavuşur; doktorsa insanlar onun doktorluğundan faydalanır. Özellikle ashab ile birlikte görülürse, Müslümanların galip ve kâfirlerin helak olmasına işarettir. Onu gören borçlu ise borcunu öder; hasta ise Allah (cc) ona şifa verir; haccetmemiş ise Beytullah'ı tavaf eder; bela içinde olan kimse görse Allah o belayı ondan defeder.

Hz. Peygamber bilinen heyeti üzere kıtlık ve pahalılık olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur. Bir yerde rengi değişmiş veya bazı azası noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bidatin ortaya çıkmasına işarettir. Üzerinde eski ve çürümüş elbise görmenin tabiri de böyledir. Hz. Peygamber'in vefat ettiğini gören kimsenin kendi neslinden şerefli bir kimse vefat eder. Bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur. Cenazesini teşyi ettiğini, hatta kabr-i şerifine koyduğunu gören kimse bidate meyleder. Kabrini ziyaret ettiğini gören kimse büyük bir mala erişir.

Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamber'in oğlu olarak görse ve kendisi de evlat-ı resul olmasa, o kimsenin imanının halis olmasına işarettir. Hz. Peygamber'i rüyada görmenin bereketi ve hayrı yalnız o kimseye has olmayıp bütün Müslümanlara şamildir. Hz. Peygamber'in kendisine dünya malından veya yiyecek içecek bir şey verdiğini gören kimse, verilen şeyin şerefi nispetince bir hayra erişir. Verdiği şey kavun ve karpuz gibi şeyler ise, o kimse büyük bir şeyden kurtulur; ancak eziyet, çetinlik ve meşakkate düşer. Hz. Peygamber'in azasından bir uzvunu kendi yanında sakladığını gören kimse, bidat olan bir işi yaptığına işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Muhammed'in (sav) şekline girdiğini veya mübarek elbiselerinden birini giydiğini ya da Hz. Peygamber'in kendisine mühür, elbise veya kılıcını verdiğini görse ve o kimse mülk istiyorsa mülke erişir ve halkı kendisine itaat eder; hor ve hakir ise Allah (cc) onu aziz eder; talebe ise ilimden muradına nail olur; fakir ise zengin olur; bekârsa evlenir. Hz. Peygamber'i harap bir yerde görse, o yer onun bereketiyle tamir edilir. Onu bir yerin dahilinde oturur halde görse, o yerde ibret alınacak bir şey zuhur eder. Bir yerde ezan okuduğunu görse, o yerde ucuzluk ve bolluk olur, adamları çoğalır. Bir yerde namaza durup namaz kıldığını görse, Müslümanların dağınık işlerinin toplanmasına işarettir.

Hz. Muhammed'in (sav) sürme çektiğini gören kimse dininde salih ve emniyet içinde olur. Bu rüyayı hamile bir kadın veya kocası görse, çocuğun erkek olmasına işarettir. Onu haddinden fazla güzel görmek, rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir. Resulullah'ın (sav) sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Sakalına aklık karıştığını görmek, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir. Başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görmek, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir.

Resulullah'ın (sav) sağ elinin parmaklarının yumuk olduğunu görmek, halifenin erzak vermemesine; rüya sahibinin hacc ve cihat yapmamasına, çoluk çocuğuna yedirip içirmemesine işarettir. Sol elinin yumruk olduğunu görmek, rüya sahibinin malının zekâtını vermediğine, dilenci ve fakirleri geri çevirdiğine işarettir. Elinin parmaklarının açık olduğunu görmek, rüya sahibinin hacc ve cihat yapmasına işaret eder. Parmaklarını avucu içinde sıkılmış olarak görmek, halifenin ve rüya sahibinin işlerinde durgunluk olacağına, onlara üzüntü ve keder isabet edeceğine delalet eder. Baldırlarının uzun olduğunu görmek, devlet reisinin ömrünün uzun olacağına işarettir.

Resul-i Ekrem'i silahlı olarak asker içinde ve askerin böbürlendiğini görmek, o sene Müslüman askerlerinin hezimete uğramasına işarettir. Onu silahla tam mücehhez olmadığı halde az bir asker içinde ve askere mütevazı davranırken görmek, Müslümanların düşmanlara galip gelmesine işarettir. Hz. Peygamber'i başını ve sakalını tararken görmek, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir. Onu kendi mescidi, harem-i saadeti veya maruf mekânında gören kimse kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir. Ashabı arasında birbirlerini kardeş yaptığını gören kimse ilim elde eder. Kabrini gören kimse zengin olur, hapiste ise kurtulur.

Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamber'in pederi olarak görse, o kimsenin itikadı zayıflar. Hz. Muhammed'in (sav) hanımlarından birisinin kendisinin anası olduğunu gören kimsenin imanı artar. Kendisini Hz. Peygamber'in arkası sıra yürürken gören kimse, sünnet-i seniyyeye intiba ettiğine işarettir. Yaptığı işlere Hz. Peygamber'in baktığını gören kimseye, Hz. Peygamber'in hanımının haklarına riayet etmesini emrettiğine işarettir. Hz. Peygamber'le yemek yediğini gören kimseye zekâtını vermesi emredilir; yalnızca onun yediğini görmek ise rüya sahibine sadaka vermesi için bir emirdir. Resulullah'ı (sav) takunyasız ve ayakkabısız görmek, rüya sahibinin cemaatle namazı terk ettiğine ve ona cemaatle namaz kılmasının emredildiğine işarettir. Mestlerini giydiğini görmek, Hz. Peygamber'in o kimseye Allah (cc) yolunda cihat yapmasını emrettiğine işarettir.

Bir kimse rüyada Hz. Peygamber'le musafaha ettiğini görse, sünnet-i Resulullah'a uyduğuna işarettir. Kendi kanını Hz. Peygamber'in kanıyla karışmış görmek, şerefli bir kimseye akraba olacağına işarettir. Hz. Peygamber'in kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse üzüntü ve kederden kurtulur. Hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey sunsa, Kur'an-ı Kerim'i ezberler ve ona sunulan şey miktarınca ilim elde eder. Hutbe okuduğunu gören kimse iyiliği emreder ve kötülükten sakındırır. Hz. Peygamber'in kendisine bir şey verdiğini gören kimse ilme nail olur ve hakka tabi olur; verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bidate girer.

Hz. Peygamber'i uzun boylu bir delikanlı suretinde görmek, insanlar içinde çıkacak bir fitneye işarettir. Onu yaşlı bir şekilde görmek, insanların afiyette olmasına işarettir. Buğday benizli gördüğünde, rüya sahibi heva ve hevesi terk eder ve tövbe etmeyi tercih eder. Beyaz tenli olduğunu gören kimse Allah'a (cc) tövbe eder, güzel amel işler ve yolunu düzeltir. Hz. Peygamber'in kendisine kızdığını, kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini görmek, o kimsenin dinde ihdas ve icat edeceği bir bidate işarettir. Hz. Peygamber'i öptüğünü gören kimse, ondan rivayet edilen şeyde sebat etsin. Hz. Peygamber'in herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse orada vefat eder.