Rüyada Ashab-ı kiram( r.a.) görmek

Rüyada Peygamber Efendimizin (s.a.v.) ashabını topluca bir arada görmek, salih kimselerden olmaya, dünyada mütevazı bir hayat sürmeye ve din kardeşliğine önem vermeye işarettir. Ashabdan birini görmek ise iyi geçinmeye, sevgide samimiyete, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaya; bazı yorumlara göre de ilahi yardıma delalet eder. Sahabenin iltifatı sağlam itikada, onlardan yüz çevrildiğini görmek ise inanç zayıflığına yorulur. Sahabenin yaşadığını görmek, Müslümanların ve İslamiyetin kuvvet bulmasına işarettir.

Rüyada sahabe-i kiramı güzel bir halde görmek, o kimsenin sahabe hakkındaki güzel itikadına ve onların yoluna tabi olduğuna delalet eder. Bazı kere bu rüya askeri harekata ve asker sevkine, bazı kere de ilmin ve emr-i bilmaruf nehy-i anilmünkerin yayılmasına yorumlanır. Sahabeyi görmek; iyi geçinmeye, muhabbete, kardeşliğe, yardımlaşmaya, düşmanlık ve kıskançlıktan kurtulmaya, kalpteki kin ve adavetin silinip yerine sevginin dolmasına işaret eder.

Rüyayı gören kimse fakir ise zengin olur; çünkü sahabe birçok fetihlere katılıp ganimetler elde etmiş, fakir iken zenginliğe kavuşmuştur. Zengin ise dünyaya fazla meyletmez, ahireti dünyaya tercih eder ve malını Allah rızası için harcar. Sahabe-i kiramın rüyada kendisine teveccüh ettiğini görmek; cami, mescid, çeşme ve yol gibi toplumun menfaatine olan hayırlı binalar yaptırmaya, aynı zamanda nesebin, ahlakın ve inancın temizliğine delalet eder. Rüyada sahabenin kendisinden yüz çevirdiğini veya kendisine buğz ettiğini görmek ise, rüya sahibinin sahabe arasında çıkan ihtilaftan dolayı onların bir kısmını diğerine üstün tutmasına ve bundan ötürü sahabenin gazabına uğradığına delalet eder.

Sahabe-i kiramı görmek, tövbeye ve Allahu Teala'dan gayrı her şeyden uzaklaşmaya, onların yolunda hayır ve berekete delalet eder. Onlardan birini veya hepsini sağ olarak gören kimse, dinin ve ehl-i dinin kuvvetlenmesine, rüya sahibinin izzet ve şeref bulmasına, her işinde muvaffak olmasına işarettir. Kendisini sahabeden biri olarak gören kimse ise bir musibet ve belaya düşüp sonra ondan kurtulacağına yorulur. Bununla birlikte sahabeyi defalarca rüyasında gören kimsenin geçim sıkıntısı çekeceği de söylenir.

İbn-i Sîrîn demiştir ki: Hazret-i Ebû Bekir'i (r.a.) yüzü güler, ferah ve sürur içinde görmek; ferahlığa, nimete, refaha, hastalıktan şifaya, ilim ve marifete delalet eder. Hazret-i Ömer'i (r.a.) görmek uzun ömre, fazilete, her yerde hakkı söylemeye, hayır ve hasenata, batıldan uzaklaşıp Hakk'a vasıl olmaya işarettir. Hazret-i Osman'ı (r.a.) görmek zühd, takva, haya ve edebe, hayır ve fazilete delalet eder. Hazret-i Osman'ın kendisine gülerek baktığını ve iltifat ettiğini görmek ise dünya ve ahiret saadetine yorulur.

Câfer-i Sâdık hazretleri demiştir ki: Rüyada Hazret-i Hasan ve Hüseyin'i görmek, bazı büyük zatlara intisap ederek onlardan hayır ve nimete, ilim ve hikmete ermeye delalet eder. Onlardan birinin kendisine bir şey verdiğini veya lütuf ve iltifatla söz söylediğini görmek; çok mal ve nimete, refah ve rahata, fakirlere lütuf ve ihsanda bulunmaya yorulur; zira onlar lütuf ve ihsanda herkesten ileri idiler.

Rüyada Peygamber Efendimizin mübarek kızı, Cennet kadınlarının efendisi Hazret-i Fâtıma'yı görmek; her yönden hayra, berekete, fazilete, güzel ahlâka ve işlerde muvaffakiyete yorulur. Onu sevinçli ve güler yüzlü görmek ferahlığa, mutluluğa, selamete; mahzun ve kederli görmek ise hüzün ve sıkıntıya delalet eder.

Resûl-i Ekrem'in pak zevcelerinden birini görmek de hayır ve hasenata, iffet ve ismete, haramdan uzak kalmaya, aile saadetine ve bereketli rızka işarettir.

Ashab-ı Kiram'dan herhangi birini rüyada görmek; hayra, rahmete, berekete ve nimete delalet eder. Kimi zaman bu rüya, dinde kuvvete, imanda kemale ve amelde sadakate tabir olunur. Ayrıca sünnete uymaya, güzel ahlâka, muhabbete, Allah'tan gayrısından yüz çevirmeye, tövbeye, insanlar arasında hayırla anılmaya ve takva sahibi olmaya işarettir. Bu rüyayı gören fakir zenginliğe erer; zengin ise malını Allah yolunda harcar, âhireti dünyaya tercih eder.

Sahabelerin rüya sahibine teveccüh ettiğini görmek; cami, mescit gibi hayırlı yapılar inşa ettirmeye, soyunun ve aşiretinin temizliğine delalet eder. Buna karşılık sahabelerin kendisinden yüz çevirdiğini görmek, insanlar arasında itibar kaybına ve takvadan uzaklaşmaya yorumlanır. Diğer bir yoruma göre bu rüya, sahabe arasındaki ihtilaflardan ötürü bazısını bazısına üstün tutan kimsenin, sahabelerin buğzuna uğrayacağına delalet eder.

Rüyada sahabeyi topluca bir yerde görmek, salih kimselerden olmaya ve dünyada mütevazı yaşamaya; içlerinden birini görmek ise iyi geçinmeye işarettir. Onları sağ olarak görmek, dinin ve ehl-i dinin kuvvet bulmasına, rüya sahibinin izzet ve şeref kazanmasına ve her işinde muvaffak olmasına yorulur. Kendisini sahabeden biri olarak gören kimse bir musibete düşüp sonra ondan kurtulur. Ancak sahabeleri defalarca gören kimsenin geçim sıkıntısı çekeceği de rivayet edilir.

Ensarı görmek tövbe ve mağfirete; muhacirini görmek ise hüsnü zanna, Allah'a tevekküle, dünya sevgisinden uzaklaşmaya, zühd ve takvaya, sözünde ve işinde doğruluğa delalet eder. Kimi yorumcular, görülen sahabenin adının manasına bakılması gerektiğini söyler; söz gelimi Saad ve Said adındaki bir sahabeyi gören mesut olur.

Hazret-i Bilal'i görmek, emr-i maruf ve nehy-i münker yapmaya; Ebuzer veya Mikdad'ı görmek dini konularda derin ilim sahibi olmaya işarettir. Hazret-i Osman'ı görmek zühde, takvaya, haya ve edebe, hayır ve fazilete delalet eder. Onun kendisine gülerek iltifat ettiğini gören kimse, dünya ve âhiret saadetine nail olur.

İbn-i Sîrîn demiştir ki: Hazret-i Ebû Bekir'i güler yüzlü, ferah ve sevinçli görmek; nimet ve refaha, hastalıktan şifaya, ilim ve marifete delalet eder.

Câfer-i Sâdık hazretlerinin buyurduğuna göre, Hazret-i Hasan ve Hüseyin'i görmek; büyük zatlara intisap ederek onlardan hayır, nimet, ilim ve hikmet elde etmeye işarettir. Onlardan birinin kendisine bir şey verdiğini yahut lütuf ve iltifatla söz söylediğini görmek de çok mala, nimete, refaha ve fukaraya ihsanda bulunmaya delalet eder.

ASILMAK

Rüyada asılmak, çeşitli şekillerde tabir edilir. İmam Nablusî'nin beyanına göre, valiliğe ehil olan bir kimsenin asıldığını görmesi vali olacağına işarettir. Asılmak aynı zamanda yüceliğe ve erişilecek nimetlere delalet eder. Bir şehirde idam edildiğini gören kimse, o şehrin şerefi ölçüsünde bir reisliğe ulaşır.

Fakirler için asılmak hayra ve gizli şeylerin açığa çıkmasına; zenginler için ise şerre ve işlerin bozulmasına yorulur. Hem ölmüş hem de o halde idam edilmiş olduğunu görmek, dinin bozulmasına fakat dünyanın yüksek makam ve şereflerine delalet eder. Bekâr birinin idam edildiğini görmesi evleneceğine işarettir. Deniz üstünde bir vapurda yolculuk yapan kimsenin asılmış olduğunu görmesi, onun hakkında hayra delalet eder. İdam edilmiş birinin etinden yediğini görmek ise ileri gelen kimselerden menfaat elde etmeye yorulur.